第26章 她不想她的一切成了，，，6 1 / 2
“教认，""包、，切始。”
“与 "" 相提 "德" ，即者德。”
“ "德" 功、，。”
“，教规定信徒 "修养德。" 追求与合，与、社谐。”
“因此，德教核基本教义。”
“般东汉末 "五斗米" 创教张陵教创立者，称 "张师
“南北朝期经葛洪、寇谦、陆修静、陶洪景等努力改革，教与佛教并列正统宗教。”
“唐宋期，教受统治阶级推崇。进步展，形流派，元逐步形全真派正派两流派。”
“明清期，教影响力逐渐减弱，民间仍定影响力。”
“言，教本土宗教。”
“ "" 核信仰，主张修养德，追求与合，与、社谐。”
“教展历程丰富，乃至世界文化、哲、医等领域产深远影响。”
“文化影响，”
“教传统文化重组部分，其核理念 "" 深深影响文化、艺术、文等领域。”
“例，文创，许借鉴教哲思，将其融入品，《红楼梦》、《西游记》等经典品教影。”
“哲影响，”
“教强调顺应、追求由、治、则刚等理念。”
“哲思产深远影响。”
“例， "法" 、"治" 等理念，被广泛应政治、社管理。”
“医影响，”
“教医影响尤显，特别医影响。”
“教提倡合、平衡等观念，深深烙印医理论体系。”
“此外，教养医提供丰富素材，”
“，内丹修炼、食疗养等。”
“其领域影响，”
“除述几领域，教其领域产影响。”
“例，
建筑领域，屋顶建筑风格受教影响。”
“科技领域，火药明，炼丹术展等与教关。”
“简言，
教文化、哲、医等领域影响深远且元，其独特哲思实践方式，
仅丰富文化遗产，世界文化遗产做重贡献。”
“既做影响，解释，深刻印象。”
林悠笑笑沉思二，继续更加深入，
“完，教。”
“间相部分吧。”
“源依据老思。”
“老核思 "
“认 "" 宇宙本源规律，”
“切物源归宿。”
“提 " ，二，二三，三万物 "，强调万物由 "" ，回归 "
“提 "法" ，主张顺应，强求，争夺。”
“谓治。”
“治，老另重思。”
“认领导者应该涉控制，
应该让民管理，反达治理效果。”
“提"治，则刚"，主张领导者应该淡泊名利，私民服务。”
“老思量辩证法观点。”
“认切物具正反两，反者，并由立转化，。”
“鼓励超越表立，寻求更深层次理解谐。”
“老思除，量民本思，。”
“认，损余补足，则，损足奉余，。”
“主张领导者应该关民疾苦，减轻民负担，才民拥护支持。”
“讲，
老思深邃独特，
"" 、"治"、"辩证法" 及 "民本思" 等观念，
乃至世界文化、哲、医等领域产深远影响。”
“很，它海外西腊并称文化。”
“，随几力断增强，越越外更加解。”
“嗯。”
林悠点头，
师母娘至死，真希望活，亲眼切变化。
“既医联系，否医方法该何治疗神分裂。”
夏觉明笑林悠再次提问题，耐，。
“明叔伯问题，锲舍。”
林悠感惊讶，奇打量夏觉明，失分寸，
“吧，探讨。”
夏觉明徐洋点头，再次认真倾听林悠讲解，
两底经次讲解彻底业工更加深入解，及其满满敬感。
“既讲医何待类神疾病，
根源解它历史及它基本理论。”
“医，传统医代表。”
“它历史追溯远古期。”
“，实践源流。”
“首先，医源流活实践。”
“医，具影响力医药神话神农尝百草故。”
“故流传甚广。”
“神农氏尝试各草木味，解它甘苦，并教导何避免害食物。”
“药，尤其植物药早使。”
“，原始使火，火治疗某疾病，。”
“，加温石块放身体某部位，解除该部位疼痛，原始热熨法。”
“热熨法基础，经数次实践热熨器具次次改良，终形炙法。”
“二，文化源流。”