第284章 讲经 2 / 2
“巾帼让须眉”，班昭《诫》，蔡文姬赋《悲愤诗》，皆传世佳。
因旧观念束缚，光芒被遮掩，潜力被压抑。
今今，社进步，文明展，放胸怀、平等目光，给予等教育权。
教育乃启智慧门、塑造灵魂匙，论男，皆权通教育追求真理、实价值。“止境”，亦此求知权。
等教育，让更挥其赋与力，社展贡献独特力量。
视角、思维与创造力，将世界增添更丰富色彩。
，聪慧明理教养、睦亲族；，博才参与政、推变革。
正古语云：“兴亡，匹夫责”，亦责。
坚信，男教育平等相待，共赴求知路，方铸更加繁荣、谐、充满机与活力社。”
李绍轩话音落，底响几声音。
“李虽很理，古，咱先辈直，教导咱才便德。
否与观点，太呢。”
话，纪很，应该夫跟正式讲解句话真正含义。
句话真被越越误解，般庭尚，族底蕴深厚族。
教姑娘才惊，武功才略点输代男。
李绍轩向方目光格外严肃，语气格外认真。
“诸位，且听言，正“才便德”曲解。
众常此句需才，需安守妇，此乃谬。
实则，此“才”非指毫才识，言才骄，才矜傲，其卖弄显摆。
德，绝非仅知识、唯唯诺诺。
真正德，内善良、慈悲与宽容，关、亲友友善。才，若才修身，才养性，才济世，方德。
此句本义，乃倡导才恃，德才兼备，谦逊处世。非禁其求求知，蔽其聪慧光。
吾等明此理，莫再偏狭见曲解此语，公正态，许与男等求知机，等展空间，使其才华展露，德彰显，共世间努力。
此，方真正领悟此句真，使其束缚进步枷锁，激励修德进良言。”
听话底少恍悟，更羞红脸头埋低低。
确才疏浅，懂名言名句表思。
像君远庖厨”。
“君远庖厨”《孟梁惠王章句》，其真正含义：君飞禽走兽，见它活，便忍见它死；听它哀叫声，便忍吃它。，君远离厨房。
句话因齐宣王问孟齐桓、晋文称霸，孟谈“霸”谈“王”，齐宣王“羊易牛”加阐。
齐宣王牵牛祭祀杀牛，因忍牛害怕抖，令羊代替牛。
孟认齐宣王恻隐，便仁政基础。“君远庖厨”，正孟基忍杀理提观点。
它强调君恻隐仁善德，并非君进厨房或耻厨。
君虽食需求，忍亲见物被宰杀场景，保持内仁德，选择远离厨房方。
让充满男主义男远离厨房，食五谷分六废物