第八章 三派 2 / 2
门相敌视，惧怕门实力，表恭顺。
再凤麟洲本土教派门。早候，门正式名称，直佛门传入凤麟洲，渐渐凤麟洲传播，与佛门抗衡，门，凤麟洲固门，区分域外传佛门。
门称神门或者神教，语原《易经》：“观，顺巽，正观。观，盥荐，孚J若，观化。观神，四忒，圣神设教，服。”
门势，与门区分，被误门分支，脆神掉，门。
早候，门完全佛门，彻底沦佛门附庸，门诸神佛门护法。直儒门理兴。
门因玄变教，儒门则因理儒变儒教。理强调理，使理儒门至高神，间帝王便理间代言，，万民君父，张月鹿曾三教批判理。承认，理够帝王支持，确抗衡佛门利器，仅让理圣儒门四圣，将儒门推三教首宝座。
待理传至凤麟洲，门与理相结合，强调尊皇忠君，使门脱离佛门掌控始独立，便今“尊王”由。摄政关白架空皇帝，违忠君理念，论门否进入凤麟洲，反摄政关白曾穷，至公卿，至落魄武士。
门吸收圣廷教义，始鼓吹凤麟洲，逐渐凤麟洲教，凤麟洲皇帝既各藩主共拥戴君主，门教主。
与玄皇帝门超品真异曲工妙，门位掌教，并集权。
正因此，门进入凤麟洲引门强烈反抗，门实力远门，战败，门求，门宣布政教分离，凤麟洲皇帝颁布诏书，宣布非神，废除门教位。
信奉门仍旧占据数，门此举引众怒，再加门曾经沦佛门附庸经历让十分敏感，害怕门门附庸，主张驱逐门，“攘”由此。
双方逐渐合流，便“尊王攘”。
近，谓“尊王攘”明偃旗息鼓，暗却此彼伏，门已与西域佛门、萨满教，门腹患，使门直未实质掌控凤麟洲。
实，门凤麟洲抓，便摄政关白系，今摄政关白内斗，门迅速介入，错平息态佳间，实乃失策。
并非门物点，门内部问题。御三摄政关白位内斗止，门哪？三脉统掌教尊位内斗止，哪力管远万外凤麟洲。
话回，许正凤麟洲诸藩门内斗，才隐忍再举“尊王攘”旗，图趁门顾暇，将门赶凤麟洲。
门轻易放弃凤麟洲，谁担罪名，份邸报便明证，已提吹风。
果齐玄素料错，久，门各府抽调锐，兵凤麟，平定叛乱