第353章 社会模型 1 / 2
存需求，安全需求，社需求，尊重需求，实需求。
方孝孺越越觉划分实太妙。
“妙，实太妙。仅仅套需求理论，足让景恪思界占据席。”
“此妙理论，竟思部分，它全貌更加奇。”
目透露内容，思并单纯儒问。
本身源儒。
代，思。
需求理论明显管思，管法代表。
仅仅局部框架，应儒墨法四显三。
整套体系涵盖定更广。
果猜测真，思华夏思集。
难怪陈景恪才，进此艰难。
，方孝孺性修养，忍住激。
堪称百争鸣，疯狂举。
果功，华夏思界将此进入另篇章。
思，分界线。
幸目睹它诞，甚至机参与其，何让兴奋。
陈景恪并知什，见忽此激，莫名其妙。
需求层次理论确实很理，真论，《管牧民》篇早相似思。
套理论将其单独抽细化已，至让高兴吧？
深究打算，激激呗，恰恰明弄赖。
“别光，提点建议啊。”
方孝孺仔细回管思，才口：
“朝廷才吸引计划。”
“管曰：财，则远者，辟举，则民留处。”
“需求理论，与此言暗合。”
“明满足存安全需求，吸引四方蛮夷投。”
“再提供施展才华舞台，则四夷才必蜂拥至。”
果股影响脑袋，除唯物，任务执朝鲜才掠夺计划。
听需求理论，首先才计划方应。
陈景恪摇摇头，：“附带效果，咱回本身。”
“法，按照需求层次理论设置阶段性目标，否？”
方孝孺思索片刻，问：“三重需求理解，重明白。”
“唯独四重尊重需求，甚解，需更具体讲讲才。”
陈景恪，：“确实清楚，尊重包括被尊重，尊重。”
“表互相尊重，实则物资需求神需求满足，神升华全民高素质体……”
“等等。”方孝孺打断，问：“神需求指什？”
陈景恪解释：“被尊重神需求，欣赏音乐、故、读书等等神需求……”
方孝孺若思：“基本神需求……，基本神需求应该社需求。”
，问：“社需求，算神需求吧？”
陈景恪，：“单力量限，集群活才活更。”
“社具存属性。”
“果社，感孤独，角度确实具备神需求属性。”
方孝孺：“，社需求具备存神双重需求，两者度阶段。”
二重存需求，四五重神需求。
三重处间，兼具两重属性，确实做分水岭。
陈景恪：“更准确，叉阶段。”
方孝孺继续：“社基本神需求，尊重需求做级神需求。”
“实需求，则高级神需求。”
“划分，问题吧？”
陈景恪点点头，划分问题。
方孝孺：“此，回答方才问题。”
“需求层次理论建立阶段性社模型，。”
“设置五阶段太太繁琐。”
“比存需求安全需求，完全视体。”
陈景恪颔首：“准备将其分两阶段，二三初级阶段，四五世界。”
其实借鉴世xk社gc社思路。
哪知方孝孺却直接否定：“妥妥。”
陈景恪外，问：“哪妥？”
方孝孺：“认划分太简单粗暴。”
“按照划分方法，两阶段分别，解决存问题阶段解决神需求阶段。”
“医疗存需，放阶段明显合适。”
“放二阶段，它符合设定。”
“，应该将五阶段彻底拆分打乱，按照实际况重新划分。”
“且四应该五放。”
“四虽很难达，归点希望。”
“五需求，办法全类共需求。”
陈景恪陷入沉思，角度待，确实很理。
点，世医疗其实被放二阶段。
代，连权贵定接受良医疗保护，更何况普通百姓？
将它放二重明显合适……
白，阶段实医疗体系全覆盖，完任务。
将它阶段，难度太高。
关二点，四五确实放。
随产力展，物资必越越丰富，问必将普及。
候欣赏音乐、、影视剧等等，将全民化。
，二三四重需求全民化。
理实，三朽，注定少数类英才追求。
且即便数饿肚况，依少数追求三朽。
将它列全类共高级追求，确实实。
社模型，广民群众参与建设。
实太化，全民参与。
，它类需求层次高追求，却放社模型。
，豁朗，陷入误区。
“听君席话胜读十书，太。”