第一千六百七十七章 凡尘俗世 1 / 2
蕲黄带瘟疫，信禅师顾安危深入其钻研病理，功治疗瘟疫，其芥菜粑仅治愈疥疮，切高热症疗效，并知孙思邈早已与房俊培育功青霉素，比芥菜粑更高端、效更佳……
义褒奇：“孙思邈乃表率，至今此隆誉半因孙思邈，师兄理俗罢，岂反助威风呢？”
弘忍脸笑容逐渐消失，双明亮眼眸盯义褒，缓缓：“佛陀觉觉，摧服魔众领悟智慧。佛法将兴，雷震，闪电闪耀；教化任务完，薪尽火灭。佛慈悲，普度众，应缘；赋光明德，至。昔佛萌，常常见佛光照耀；今渴望往佛净土……佛即慈悲，若悲悯苍、慈世，何度往佛净土？凡相，皆虚妄，义褒，相。”
番佛偈似洪钟吕般义褒耳边响，震旌摇曳、色苍白，旋即离席，跪坐弘忍脚，双合十，诚惶诚恐：“贫僧坠入魔知，浑身业障佛性蒙尘，幸亏师兄教诲才幡醒悟，罪，罪。”
弘忍重新笑，笑容纯粹温、眼神湛明亮：“吾等，并佛，恒，则改，善。够空、双照，住真俗二境；泛六度舟死河，驾三乘车三界火宅
义褒色肃，再度合十：“贫僧受教，待此间，定往双峰山拜偈信禅师座，聆听教诲。”
玄奘讶，若义褒果真，且接受信禅师点化，味东金华山法幢寺脉皈依“禅宗”，使“禅宗”南方影响力更层楼，整佛门。
弘忍合十礼：“定扫榻待。”
玄奘耐烦凡尘俗务，却痴迷佛法，佛性见解被外间称“唯识宗”，核教义“万法唯识”“唯识境”，与禅宗“立文字，教外别传”“直指，见性佛”思似迥异却互关联，遂诚向弘忍请教。
弘忍“禅宗祖师”信禅师亲传弟，佛法湛、见解独，两相互讨论、各进益，间淋漓酣畅、沉醉其。
旁义褒却露苦笑，菩提达摩入土传杖钵已，刻苦修、身，念、随性，此佛法至高境界，真正弘扬佛法使“直指，见性佛”乘佛法世知、接受，却僧璨。
初祖达摩将禅法带，遇未信，至二祖慧，信未修，三祖才信修，何？皆僧璨“禅宗”改革。
菩提达摩入土，信仰接触者贵族，僧璨改变靠层弘法方略，变村夫野老随缘化众，使信徒增、佛门声势涨；论“禅宗”亦或其余佛门派系，初始皆市城廓建寺院，僧璨却深山僻壤布场，肆接受信徒捐赠、布施，使佛门与信徒间联系愈密切；，变居住常“头陀”公设坛传法……
论其哪变革，与“钱”联结，通世俗方式运每座寺院、每处场。赁田、放贷、香火……俗物确使佛门名声瑕，若，拿什广建寺院？拿什获取信徒？拿什弘扬佛法？
清高、尘、暇，顶佛门禅师名头受世敬仰，却何曾低头脚淤泥？何曾什支撑梦让高高、光耀世？
贯平静佛泛波澜，讨论激烈两位高僧德，义褒底泛丝恶趣味，给两茶杯斟满茶水，轻声：“朝已经风声传，打算佛两派加税，且率先京兆府辖区内试点施……知两位应何应r/>
讨论终止，两位高僧约向义褒，神茫。
玄奘解：“虽化外、入红尘，佛寺究竟存唐土，更受唐度牒，遵循唐律法，朝廷既加税加税，慈恩寺应予配合。”
弘忍低头喝茶，场南方，加税既率先京兆府施，论底怎轻易表见，关、长安、玄奘影响范围，“禅宗”必须予尊重。