二大旅行的开始 1 / 2
毕业，北京清华任教。住北京等真正社接触，古代真相。北京清明蓝色空，辉煌庙宇与宫殿及愉快安分民，给满足及活舒宜感觉。朝代已经改变，北京仍。卧佛睡西山，玉泉山喷射晶明喷泉，鼓楼使守夜者惊醒。何求帝？命恩赐，世求甚？北京，连它黄色屋顶宫殿，赤褐色庙墙，蒙古骆驼及衔近长城、明冢，，真正。它神论，神论者快乐满足。
做基督徒甚义？基督教保护壳长，圣约翰壳骨架。遗憾，走进世界，理智审与满足光荣异教社（虽充满邪恶，腐败及贫穷，欢愉满足）断绝关系。被培养基督徒，等进步、西方感、新表示赞。，它味接受西方，西方显微镜及西方外科术尤其赞赏。它味赞受教育及反立妾制度及缠足，保持明显坚决态度。（皈依基督教妇首先放脚，母亲，异教孩，曾放脚改穿双袜。）它味赞教育普及及民主观念，且amp;quot;英语amp;quot;即具良教养标志。它味文字罗马拼音化及废除字知识，且废除切民间传、文、及戏剧知识，至少厦门此。罗马拼音法奇妙东西，厦门套七声完整罗马拼音系统，它反它汉嘲讽。母亲藉罗马拼音法全部圣经读通，此外曾藉此习汉字诗经，且曾完全清楚罗马拼音字写信给。罗马拼音并非实，理愿它。
基督教教育其利处，点很快。哲绝缘，民间传绝缘。懂哲，忍受，懂妖鬼怪及民间故却显笑。刚童受基督教教育太完。因教加尔文派。准听漳州盲游吟歌吉伴奏唱古代丽故。盲歌，男，数候，晚街经，拿副响板及灯笼，讲述古代魔法故及历史奇。母亲异教庭长，告诉类故，游吟歌儿听故。男孩经鼓浪屿广场戏台，该直向舞台观边走边。，舞台教育（包括文盲非文盲）知历史普通媒介。任何洗衣工比更熟识三代男英雄。甚至童已经知约书亚角声曾吹倒耶利哥城。知杞梁寡妇因丈夫被征筑长城死，流眼泪溶化段长城，十分愤怒。被骗民族遗产。清教徒教育孩做amp;quot;amp;quot;。决反抗沉入民族识巨流。
灵性旅始。经常留基督教世界存，活，及安身立命，满足，像北京异教徒满足。身基督徒，走进称真正世界，睁眼敞，被羞耻感刺痛，红耳赤，直红耳根。甚必需被剥夺？并描写般简单。甚至缠脚及立妾问题象般脆简单。听辜鸿铭二者力辩护，实并欣赏立妾及缠足伦理及审。本书结束，将谈许关辜鸿铭。
必须提及两件，鸦片及祖先崇拜——其导致深厚屈辱感及西方厌恶感，另外使基督徒某方被剥夺籍感觉。基督徒近鸦片，传教士谴责它。它戏剧性悲剧性分，传教士胞它带进且枪接受。位伟畏官吏林则徐（著名宗）做广东督候，广州各码头烧毁许箱鸦片，引鸦片战争。鸦片战争失败，林则徐被充军新疆死戍，门因此放。箱箱鸦片，厚颜耻量滚入。问题，传教士进入正被鸦片恶臭熏醒候。再加三因素——传教士及鸦片战舰荫庇益，使形变叹，且十分滑稽笑。传教士十分反商；商极端反传教士；认方疯狂。，传教士曾关拯救灵魂，战舰身体轰碎片候，笃定堂，便互相抵消，两相欠。
回头谈祖先崇拜，它做基本部分。基督徒被禁止参加，便等逐社外，使谓amp;quot;吃洋教amp;quot;控告属实。问题基本，且质问草率教伤害它教徒何等程度。祖先崇拜儒被视宗教唯见宗教形式；孔庙崇拜孔常及考试。即使此，基督徒理由参加，且论何，理由摒文化外。
祖先崇拜孔已经存，任何读经典应该知。孔试图重建七世纪周朝创立祖先崇拜形式及规律，实做考古工。周朝创立者距离孔比乔塞距近代者更远，比beowudt史诗则近点。祖先崇拜，，崇敬与连系，源远流长族系统具体表，因此更存机。它切做，求光荣，求进，求社功准则。实，机：amp;quot;做，因荣耀；戒绝恶，至玷辱祖宗。amp;quot;做儿，弟兄，叔伯，公民理由。做理由。至崇拜形式，象力尽量扩张，才称它教谓amp;quot;拜偶像amp;quot;。它某基督教教堂供奉神像陋习（特别利及法）比较，写某祖宗名字四方木牌，像某毫象力理性主义者品。几字，比基督教墓碑字更少。祖宗祠堂张祭桌，摆满堆木牌，木牌，像特尺，记号每男祖宗灵座位。崇拜候，祭桌点烛香。至跪木牌叩拜，实基督教教反主点，因忘记膝常比西方膝易屈，某郑重场合，常向世父母及祖父母跪拜。屈膝顺服表示。孔：amp;quot;践其位，其礼，奏其乐，敬其尊，其亲。死，亡存，孝至。amp;quot;洗擦净，将洗擦祖宗荣骄傲。
，厦门非基督徒宽容。社排斥。基督教社厦门及漳州亲密相处，像教区分；进步功，孩，论男孩或孩，求较便利。果敌，因祭祖问题。被囚禁，却囚禁绝社。代城市，倒甚关系，乡村，基督教信徒，尴尬问题。基督徒曾诚恳态度问父亲，否社节庆演戏捐点钱。基督徒真正问否堂兄弟、叔伯、及族其眼，逐社。基督教教禁止，却父母、欢乐庆祝母亲节、父亲节；父母死，做极近乎偶像崇拜——实际相片代替像米达尺木牌。句俗谚：amp;quot;饮水思源amp;quot;。基督徒难水龙头饮水，准水源头吗？
孩童代，纪太，感任何敌及基督徒已绝属社实。校，愉快求，致感觉任何。记村某非基督徒领袖物教敌。偶件琐屑趣——并爆像被称拳匪乱暴仇恨。父亲完教堂建筑，考试落失业吸食鸦片文士，图捐集款项教堂条街兴建座佛庙，做。怜，知老婆拒绝替洗衣服，抑或囚首垢表示通灵；记满口黑牙，穿件污秽扣半钮扣长衫。论洗净，却让见永洗濯容，相信保留死佛教堂海绵浴快乐，尽管澄清溪流刚流经寺庙。怜至少机智，赖此。教口捐赠钟，它门建筑约五十尺高钟楼；位失业文士装设佛庙鼓，常见（佛庙常法提供钟）。教堂礼拜鸣钟，注击鼓。：amp;quot;耶稣叮佛隆隆amp;quot;。孩决让赢。轮流帮助拉绳，倾听鼓声何停歇。继续竞赛，直至父亲疯，制止。，校回，鼓见。黄牙齿概已它卖掉买鸦片。胜。
另位非基督徒领袖，因纪胡较敬。整河谷绅士。父亲amp;quot;金公公amp;quot;保持友关系，金公公教堂，且阻止别教堂。条河山，河曲桥，河旁许商店坂仔街，高踞堤岸，经常受河水侵蚀威胁，因洪水候，它受漩流全力打击；河另旁石浅滩，区轮回市集，每五举次。浅滩边桥脚便金公公，势，桥。桥木做，草率圆木条铺平，铺厚横板。因木条完全直，间隙见河水，缠脚必须走，免鞋跟被桥洞卡住。知桥金公公收入源，因吸鸦片，需钱买。若场洪水，桥被冲走修理。每次洪水，金公公便向乡民募集款项修理，桥完全被冲走，次外收获。秋水泛滥村相常见，金公公提供源源绝金钱源。，由经常注桥构造裂痕，知桥本身接榫脆弱，金公公断定桥河水水平线微变很敏感。唯等待公公金公公合已。记金公公斯文讲理，基督教敌唯理由赌局，父亲极力阻止基督徒赌博。因此阻止赌徒基督徒。
知识，加入本思传统主流，做被剥夺籍，很期望。全英文毕业——甚？因承父亲庭训，儒经典根底很，曾它铭记。每问，被期望铭记孔论语话，它问话重内容，书法很糟，缺乏教养显著标记。历史，诗，哲，及文知识，充满漏洞。北京，文化。觉像剑桥级英导师谈话。导师菸烟喷并且喋喋休谈及斯文本恩、济慈及霍斯曼。文，泛泛解。才智伙经谈件图书馆读斯文本恩、济慈及霍斯曼；二次谈，才显般土气知。称真正教育正常程序，通与关联，甚至由传染。带羞愧，浸文及哲研究。广异教智慧世界向敞，真正毕业教育程序——忘记程序——始。程序包括跳基督教信仰限制。
外表教师，清华错。清华退庚赔款建立，突飞猛进，代及设备，它正始建筑座壮丽图书馆。它位平凡籍校长及批本及教授，它坐落北京郊外满洲王公花园。智笨拙，且善适应。直候仍被胡适博士视清教徒。清教徒，位非基督徒诗或者善及友期望。体质适饮酒，酒使眼睑闭。至烟斗，愿靠神安慰者永远辩护。虽称异教徒，像罗马酒神节东西，仍非力理解，至仍此。罗马将领宴，斜倚卧榻吃金盘送束葡萄，依直旁观者。至，清教徒教育训练则某益处。礼拜某嫖，却清华主持班主，清华非基督教。位僚教授称处男，直结婚仍此。甚喜欢巴黎夜脱衣舞。像清教徒般正欣赏脱衣舞。永像富弟般文雅信，虽习男及社安详、，仍伙背猛烈拍。因高山神永远影响，本质乡村男孩，amp;quot;异教徒amp;quot;字语源真义。直仍喜欢穿袜系办公室毯走，视活奢侈享受。双脚，即因帝叫走造它，完。它，再甚改良，穿鞋类退化形态。汤玛斯渥尔夫曾望乡（lookhomebward）书亲切写，使脚趾翘，因此。，晚曼哈顿区街散步，因妻声呵欠，或突，故拖长尖叫声愤怒。因虽曼哈顿士敏土走，眼仍见山巅未受拘束太空，耳朵仍听山泉甜蜜笑声，并害怕。
常，做富弟，文雅，知甚候闭嘴，懂安静等待升官，真知其滋味怎。因，做，统治阶级员。曾见位官宦庭，身途怀疑官场。福建——海或北京。整部历史产诗、者1，，及，高等官吏。
外部短暂期，位已闭嘴，任何彬彬礼，文雅态度。办公室，间1代三位伟福建：严复，亚斯密、孟德斯鸠、及赫胥黎翻译者；林纾，司各德、狄更斯翻译者，关，文已曾提及；及辜鸿铭（请文）。——者注。花喝茶及报纸。，将定省首长，结果果料。常彻底知话神秘，与闭嘴魔术升官主义关系。结论：兵血贡献给，永放弃荣誉；真正功官吏放弃荣誉，永奉献血。兵责任做及死，政治责任做永谈及它。做。
短暂神研究曾摇教条信仰。位教授果a及b，则二者间必条联系线c，服相信圣灵神必。经院派法傲慢神独断，伤害良。教条产迂腐，处理灵性像处理物质，甚至帝公正公正相提并论。神信，结论被接受，盖印装入箱保留至永恒。反抗。教条许相关，且掩蔽基督真理。按典章编次序论，保罗比彼知，四世纪教父比保罗知。按真言比较论，耶稣知少。
已失信仰确信，仍固执抓住帝父性信仰。圣诞节清华主领主班，颗星怎准确三位东方博士领导马槽条街，象已经很困难。桑塔亚感觉，欣赏使夜半歌声象征。圣诞老失魅力神话，仍丽神话。虽此，切断基督教连系，必须遭遇某。
北京，两位流才智接触。给难磨灭影响，未展贡献。其代表九七文化复兴胡适博士。文化复兴，其较重，严格反儒。胡适博士，哥伦比亚研究，纽约放炮，炮，完全改变代思及文趋势。文革命，文史路标，提倡语取代文言，语文表正常媒介。，北京信奉共产主义教授陈独秀，编辑新青。胡适回北京任教，博全喝彩。清华相，像触电般经验。运整进步，直觉。代者，梁启超、蔡元培，及林长民，参加运。保罗门罗、约翰杜威，留，北京访问。（九二三德回北京任教，毛泽东图书馆管理员——注，见。）
，文化复兴解放力量，知识分全决裂。方军阀兵，方知识分向身挑战及斗争紧张绪支配。北京充满活力。林纾，位姐姐曾读品伟翻译者，北京，谴责白话amp;quot;引车卖浆者语言amp;quot;。哪斗争哪便活力，便思及研究推，它战或它反抗主义。轻彻底被震。共产主义者陈独秀继续谴责儒整套系统，特别反祭孔及寡妇守节。胡适，典型理性主义者，科考据依准，其实较温，写文章像位者。陈独秀谴责迷信，扶乩。，新青轻易做反缠足努力，因已经活民代，努力点儿像马炮。热写：amp;quot;背脚（责任）肩头amp;quot;——新由战士言确寻常任务。，实少五千万双脚背，位青双软弱膝头。免被北京吸引，洋回，便任教。思乱，救，埋头研读哲及语言——每抓东西。飘浮觉醒怒潮。
，却加入呐喊。八八五柏林、丁堡、及牛津回，比高代，，民代青新贵，知鄙陋，即使被称德谟克拉西近代群众崇拜腐化，灵魂已被玷污鬼鬼祟祟。amp;quot;近代辫髦，回留amp;quot;，amp;quot;曾英民习，循规蹈矩，端amp;quot;。怪物令讨厌，因具备流才智，且重见识深度，代。像英文写。挑战性观念，目空切风格，令马太安诺德泰若及条理展示观念重复申某句话风格，再加汤玛斯喀莱尔戏剧性言，及海涅隽妙。辜鸿铭。辜鸿铭厦门弟，像料理文主义餐杯红葡萄酒。由切颠倒，信仰方向扮演吹毛求疵角色。
觉引索塞毛姆描写。毛姆提及辜鸿铭名字，本谈屏风书amp;quot;哲amp;quot;代替。毛姆扬江游四川省见，约九二。篇描写，极显示性格点。
住位名哲，次点吃力旅机见见。儒权威。据英文、德文很流利。曾几做皇太督秘书，已退休。每星期几，门寻求知识放，宣讲孔教训。班门徒，数，因喜欢简朴住宅及朴实高贵。果向提及外建筑及野蛮实科，被轻蔑除。切闻，断定性。
提位著名绅士见，主立刻安排，经许消息。问，主耸耸两肩。
amp;quot;送张便条通知趟，amp;quot;，amp;quot;知什。脾气很老。amp;quot;
般傲慢方式接近位哲适，并惊讶呼召置理。寄封
信给，礼貌词句问否让见见，两，接复信，约定明早晨十。
哲进客厅，立刻向赐表示感谢。指给张椅，帮倒茶。
amp;quot;见奉承，amp;quot;回答，amp;quot;苦力及买办易，每果定。amp;quot;
冒险抗议，解真。背倚椅，嘲弄表望。
amp;quot;点头，定。amp;quot;知仍朋友草率通知感满。知该怎回答，喃喃恭维话。
老，身材高，条炭色细辫，明亮眼，眼睑很重眼袋。牙已残缺且变色。度瘦，优，枯像鸟爪。曾告诉吸食鸦片。穿件黑长衫，戴顶黑帽，破旧堪，穿条深灰色裤束足踝。观望，十分知应采取什态度，戒备状态。
风度感靠松驰。像全身端严等待替拍照，听见镜头遮蔽器响，才恢复。拿书给。
amp;quot;柏林取哲博士位，amp;quot;。amp;quot;牛津读期。英哲很胃口。amp;quot;