第187章韩非与《韩非子》 1 / 2
司马迁《太史公序》文：“文王拘演《周易》；仲尼厄《春秋》；屈原放逐，乃赋《离》；左丘失明，厥《语》；孙膑脚，兵法修列；韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《难》《孤愤》；诗三百篇，抵贤圣愤
由此，司马迁将韩非周文王、孔、屈原、左丘明、孙膑、吕韦等位相提并论，证明很高；明，韩非贤，需历经磨难才终正果
韩非韩新郑，算韩王室诸位公。李斯，曾荀门求，李斯帝王术，韩非却“刑名法术”。韩非深刻思、激扬文采、赤诚灵、厚重识，李斯望尘莫及。果李斯算世才，韩非奇才形容
金足赤、完，雄才略韩非缺陷——口吃。缺陷放般身，已经处处受气；韩非，则处志。空汪洋恣肆才华让叹观止谋略，却够留诸笔端，口传身教，韩非悲哀。世许庸俗堪、眼光浑浊者，并认识韩非才华，认识其文采斐思深邃、智计高绝
，韩处魏、赵秦包围，谓夹缝求存。韩虽魏联合，却仍被秦将白打败。韩便蹶振，眼已经薄西山，苟延残喘。其实秦灭掉韩费吹飞力，秦认机未，蓄积力量待变
论韩何积贫积弱，韩非挚。韩非怀腔报志，投身荀卿门习，怀满腔报，业尚未完便回韩。世知，李斯韩非非常佩服，殊知，韩非李斯非般担忧。特别听闻李斯秦，韩非间返回韩，因担李斯主张首先灭掉韩
惜，韩王韩政局并甚关，或者已经力。韩非次书求革除韩积贫积弱弊端，改革求强，变法图存，韩王予理。其实，韩非韩王知，秦统已经势趋，韩即使变法强，图，世受。韩非此举，异逆
更让遗憾，每次韩王让韩非思理，韩非支支吾吾，清真正法。韩非口吃善言辞很程度影响仕途，影响尊格魅力散，更影响整韩乃至韩非认识。此，很便改变。韩非世俗险恶难测，始认真思考；韩途、仕途始重新思量。思考，韩非结论：廉直容邪枉臣。奈转向术研究，将胸纵横捭阖韬略写书
今《五蠹》、《内外储》、《林》、《孤愤》、《难》等55篇文章，其收录《韩非》书，洋洋洒洒10万余言
由韩非著部分讲谋谋，因此古将其定义谋。世《韩非》进全结，其法、术势才关键，终将韩非定义法集者，认韩非战末期带唯物主义色彩哲