第84章哲学家公孙龙 1 / 1
相传，位善辩赵骑白马准备入关，城门口却被关吏拦。原，期，赵带马很厉害瘟疫，很战马因感染瘟疫死。防止瘟疫传入秦，秦战马造影响，秦函谷关口贴告示：凡赵马律准入关。坐马背赵实很性化规定，马相车，离它很方便。果入关，马留，位言善辩赵接受。与关吏间关白马底马辩论。善辩赵指胯坐骑关吏：“白马马，应该让入关。”关吏：“白马马，且论白马黑马，赵马律准入关。”赵“据理力争”：“‘白’颜色讲；‘马’名字讲，颜色名字本概念。果马，给黄马、黑马。果白马，给黄马黑马显。证明‘马’‘白马’两概念。，白马非马。”听，关吏已经懵，被位赵番诡辩弄晕头转向，足措，知何答，让连马入关
言善辩赵战著名哲——公孙龙
公孙龙，字秉，相传战期赵，名派代表物。名战诸百，它注重“名”“实”间关系研究，正名辨义主思流派。名强调名称实间相符，“非，非”。听“三教九流”词。名被《汉书》列“九流”。名位代表物公孙龙非常言善辩，除提“白马非马”命题外，许世影响非常深诡辩，例“三足”、“狗非犬”、“坚白石”等至今仍非常具争议性命题。公孙龙辩论强调概念逻辑分析且经常故混淆概念，论证具明显唯主义特点，常常被称“诡辩”。且因论证经常挑战常识，且与实符，常常接受。逻辑概念分析，贡献却值重视
其实关“白马非马”论证，首先分析马与白马两词概念差别：“白马”词，既包含描绘颜色“白”描述形态“马”；具马形态物马，白色马才白马。“马”词包含马，黄马、黑马马。白马，则特指白颜色马，黄马黑马包含内。据此提“马”与“白马”两概念论证。论证别与般差别：“白马”“白”描述切白色物体共性，与马关。“白马”“马”描述则切马共性，与白关。“白马”白色共性马共性叠加，，白马马
论证，其实非常站住脚，马白马两概念固差别，体与体概念间差别，且体包含体内。诡辩其实夸体与体间差别，且故将两者完全割裂，单独两部分待
除“白马非马”论辩外，许辩论割裂物体本身特征间联系做论证。整套理论建立关共相独立存唯主义哲，例另著名论证——“坚白石”认块白石头白色它坚硬独立存
论证，首先坚白石感觉入始分析：认眼睛坚白石候，感知它白色感知它坚硬；摸坚白石，感知它坚硬感知它白色。由此结论：坚白石白色它坚硬割裂单独存。，白色靠眼睛光才感知，光物体力，光眼睛合物体，由此识，识本身见物体，视觉白色单独存
段论证漏洞百。首先，坚白石候，虽感知它坚硬，它坚硬性质存，并因法感知消失。理，抚摸坚白石候，虽感知它白色，它白色性质存。白色坚硬性单独存明显立。，关视觉白色单独存论证方显立。例白色靠眼睛光，光物体力，由此光眼睛合物体结论。论证非常严密，结论使信服
公孙龙论辩将别与般及物体共相分离观点予绝化，忽视它间固联系，非常符合实规律。论断本身确实存很问题，论断方法却反传统，辟全新逻辑领域，提未思维方式，点论证非常值肯定。，与“白马非马”原理提“三足”、“火热”、“狗非犬”等命题荒谬离谱让世觉已经完全陷入“诡辩”深渊拔。