第83章义行天下的墨子 1 / 2
历史属功者，功者永远少数，碾压历史车轮绝数苦堪言平民百姓。元代张养浩首《潼关怀古》感叹：“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”声叹息千钧力，几千贫苦众历史悲惨命运。古仁志士数，豪言壮语数，真正贫苦百姓计者寥寥几。墨恰数真正关平民命运少数
墨名翟，战期墨派创始。战火纷飞代，墨畏艰险，游历各间，宣扬墨思。战代，诸百争鸣，众优秀，墨何与儒“显”呢？原因，墨代表万千贫苦百姓利益
知墨“兼”、“非攻”主张，许很认统治策略。必须承认，它确实政治段，墨，远止段，它平民身哲社理
身长经历选择往往忽视影响。墨祖虽宗族，代，墨氏孙早已躬耕田亩平民百姓。墨本善造器械工匠，少墨放牧，做木工，尝尽层百姓艰辛。孔、老身并高贵，至少寻常百姓。墨却实实贫苦农民，目睹劳苦众凄惨活，深知平民思。解平民，更平民居，毫顾忌称“鄙”，称“布衣士”，欣接受。站高处哲，普通百姓遥及圣，数平民员
身贫苦，许朝飞黄腾达便全忘记层社苦痛，甚至极力避免提身世。贵，墨产脱离层，进入层社法。恰恰相反，致力解救困境层民众
滚滚黄河巍巍黛眉山限制墨视野，墨深知，千千万万平民谋福，必须走高山河，广知识。数，游遍华墨回故乡，始黛眉山隐修活。期间，墨遍览各文献典籍，熟读各兵法，苦练剑术格斗
墨将做贫苦产者代表，言流露深深平民结。墨活俭朴，身短衣草鞋，与农民异。据记载，墨及其弟几百“足胼胝，目黎黑，役身给使，敢问”，状苦僧。墨弟活清苦，并非因丰衣足食条件。越王曾经五百土赏赐请墨越官，被墨拒绝
，墨平民结更主体思主张。兼、非攻主张早已耳熟详，少悉体悟口号颗赤诚呢？“民”其实早历代识士提倡，巩固统治做打算，真正目并利民。墨兼思却独独百姓利益根本。儒主张“亲亲术，尊贤等”博，包含区别待思；墨兼倡导分等级远近、亲疏高，“若其身”。墨执著兼思，甚至认，实社恃强凌弱，正因互相。活战火纷飞战期，墨目睹战争给百姓带深重灾难，兼思影响，很提“非攻”主张
墨思重内容包括“尚尚贤”、“节葬节”。尚尚贤求与百姓，共归志，实义政。应贤者，且够拘身，任贤官吏，“官常贵，民常贱”。层统治者活向铺张奢侈，其挥霍资本却劳苦众税赋，此，墨十分强调节节葬。极力抨击王侯将相奢侈浪费，认君主、贵族应效仿古三代圣王，保持俭朴清廉活。墨仅求平等存条件，求平等死亡待遇。反儒久丧厚葬礼，提“衣三领”、“棺三寸”、“者毋久丧哀”丧葬法
墨主张条十分特别，即“非乐”，反音乐等切艺术。奇怪法，因墨认艺术虽，使沉溺其，百姓耽则影响耕纺织，君臣耽则妨碍处理政务，既合圣王原则，合民利益。主张将墨骨平民性格暴露遗
古代百姓长期处力反抗卑位，活渴望寄托鬼神，墨平民真朴素信念。主张理性坚信鬼神存，因“尝见鬼神物，闻鬼神声”“鬼神”结论。墨观念，鬼神够辨别善恶，具赏善罚暴威慑
墨宣扬平民理，政治主张太乌托邦，哪追求霸主位诸侯给提供施主张空间，墨理悲壮失败告终。，失败耻，众皆争夺利益代，求私利，唯求谋利墨，少使刀光剑影、横尸遍野代点暖。墨系苦，虽败犹荣
侠者，义