第四卷 灭佛法难 第三十九章 不入轮回、不求来生 2 / 2
因此，初佛教信徒与向外传播教义理念
并由此逐渐古印度主流宗派，直至孔雀王朝阿育王期达顶峰
魔佛代背景，被支混杂佛教、耆教、乃至婆罗门教理念教派培育传承者
魔佛虽支教派传承者，始却并非帆风顺
恰恰相反，魔佛半甚至悲苦形容
因魔佛并非什普通，某列将军，享受锦衣玉食活
直王“谋反”名处死佛魔父亲处死
逃外被群盗匪收养，才勉强保住性命
，群盗匪收养教导，长魔佛仅拥身强悍武力，养其暴躁、乖戾性格
既宣泄愤怒，亦给父亲复仇
觉武力魔佛孤，选择身刺王
果话，论魔佛刺功与否，半称波折，非悲苦
实，魔佛刺杀像根导火索，让此与正常绝缘
因功刺杀王，魔佛遗留线索，却暴露盗匪存
魔佛赶回山寨，整山寨已经被屠杀空，初收养义父活
惜，魔佛义父活，并非方实力强悍足匹敌军队，因支军队曾经领导者
初王“谋反”名处死魔佛父亲，魔佛义父执者
魔佛父亲被处死，确因正密谋造反——魔佛义父先知件副
知真相魔佛，间甚至知该怎身份义父
论魔佛态度何，王儿态度确实十分明确——定杀位刺杀父亲凶徒
此，寻线索直接屠整山寨
并且迫魔佛与其义父角斗，活才资格继续活
王儿此费周章倒身恶趣味，军队曾经领导者，魔佛义父军拥极高威名
果直接处死魔佛义父，很招致军队满，进影响未统治
魔佛性命迫父俩进决斗，管决斗双方管谁死，损权威名誉
终结果言喻，魔佛义父死，暂换取义苟活
算明知新任王什信守承诺辈，活希望，哪怕希望十分渺茫
魔佛半，因负、乖戾导致“归”凶徒
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