第四卷 灭佛法难 第三十九章 不入轮回、不求来生 1 / 2
“承认，确资格继承归葬脉统
力气完句话，犀利灵光骤丹辰灵盖窜，毫犹豫涌向近咫尺裴文德
【归葬脉敬、惧鬼神
【差法羁押吾辈、府法容纳吾身
【归葬弟身死即神灭，世转
【入便斩断因果，此即永
【裴文德！果决话，敢接受归葬脉传承
裴文德分明，灵光丹辰志，亦放限制统传承
裴文德放神接纳灵光，将获归葬脉秘法，货真价实归葬弟
此，裴文德仅够补全丹辰元神记忆缺失部分，甚至拥件类似绳念珠“传承至宝
，由缺少真正物质形态，归葬脉统传承其修炼相关法术神通候，给予定辅助纠正
正常归葬弟言，肯定件毋庸置疑神器
拥梦证神通、限试错裴文德，充其量聊胜“挂机”具
重，旦裴文德接受灵光，世界将再丹辰
哪怕轮回千次、万次，再次觉醒魔佛，非丹辰化身
【入轮回，求
明白点，原本打算避闪裴文德终选择偏倚站原，接受丹辰“执念
“明明求，结果搞像欠似
既丹辰愿再入轮回，裴文德师父，满足方愿
反正超度裴文德，早件驾轻熟
至超度象丹辰化身，真正魔佛，言区别很
“南阿弥婆夜
裴文德再次睁双眼候，熟悉往咒便始间破败佛寺回响
千般罪孽、万般因果，逐浮裴文德脑海
魔佛，亦场遥远古代印度区悲剧………………………………………………
魔佛诞代，列纷争断、相互攻伐休代
候佛教虽已经诞，却并非传入原禅宗脉，更加具传播力原始佛教
佛主、法宗、僧念
原始佛教本质套哲体系，佛祖释迦摩尼探寻本质，并思考整套达至高境界理论体系
关套体系体结构，佛陀结四圣谛——即苦、集、灭、