第3049章 以末归本唯识，八百八十八叶青莲华 1 / 2
泽寺原本方净土，残留佛门阵清净蕴，姬博弈净土真言破土灵气刺激，竟始缓缓复苏。毫客气将东西纳入刚刚修净土，其增添份清净。随将舍利催，入，深锁山底灵脉，声息间，舍利散盈盈白光覆盖封禁解口。
轰声巨响，千积蓄灵气禁制裂口喷涌额，磅礴浓郁，激荡浩瀚，刚刚冲禁制，被姬博弈舍利吞噬吸纳。
阵清香传，姬博弈舍利散清香气，隐隐约约间变更加通透晶莹，放毫光，数渗透灵气众念力经舍利洗涤纯化，化纯净神念力，被姬博弈法身鲸吞吸收。
短短刻钟间，斗舍利圈，明亮比，毫光盈盈，照彻九十，若平常靠姬博弈修炼打磨吸纳神念力话，至少需百苦功才够效果。
姬博弈赞叹，愧福源宝，遗憾，深锁灵脉信仰念力太少，被口吸，往再快速进步，几乎，已经泽寺千累积众念力。
舍利镇压灵脉，断将浓郁灵气吸纳转化净土，每每刻姬博弈感觉辟弥勒净土断扩，短短三间，整金山已经笼罩方净土。
辟净土程，姬博弈再次陷入深层次禅定，佛法更深刻领悟，各宗佛理互相贯通，探索条属乘路。识恍惚，陷入冥冥寂寂玄妙境界，原本陷入停顿智慧神藏此再次做突破。
相传佛陀入灭九百，弥勒菩萨应菩萨请，夜兜率降至阿逾陀禅堂，《瑜伽师论》。随菩萨禀承其，《乘庄严经论》，《摄乘论》，《显扬圣教论》；菩萨弟世亲亦《摄乘论释》，《十经论》，《辨边论》，《唯识二十论》，《唯识三十颂》等，更阐明。
久其弟性亦造论注释《摄乘论》，护法，德慧，安慧，亲胜，难陀，净月，火辨，胜友，胜，智月等十论师，相继制论注释世亲《唯识三十颂》，唯识二字由！
传承弥勒佛祖，由三藏法师集，糅译亲胜，火辨，难陀，德慧，安慧，净月，护法，胜友，胜，智月等十论师分别《唯识三十颂》注释，译本《唯识论》，创土规模佛教宗派，唯识宗！
唯识宗名法相宗，与眼佛性禅宗，法相宗眼佛法，谓法相，佛陀本相，法相宗法指佛法法，佛门称法门，法相宗相指佛法相。
玄奘师西取经，参悟唯识理论，机缘巧合，由追究唯识论真谛涉足佛法，弥勒佛祖点化，瞬圆满佛果。
玄奘师返回土，西带回乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部，翻译，创唯识宗脉法门，佛门土巅峰期。惜唯识法相实太玄妙深邃，算高僧，定够领悟其义。历经数百，唯识宗越落，再加华严宗，净土宗，禅宗崛，致使唯识宗传承近乎断绝。
幸，佛门宗派间敝帚珍习惯，各派典籍几乎流，禅宗流传唯识宗基本经文。
唯识宗主张万法唯识，宇宙间切均识变。识由眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，识六身识构，被称六根。六根皆，清净碍，才够踏佛门修路，触摸末识阿赖耶识。八识全部打，便相凝聚基，踏入真正修门。
阿赖耶识被做根本识，七识均依八识阿赖耶识才转。谓十门唯识，八识领悟宇宙万源，特性与变化规则程，唯识宗称阿赖耶缘。
启阿赖耶识，打智慧神藏，唤醒其深藏智慧，贮存阿赖耶识，够各各识法潜力。
十门唯识重相见俱存唯识，虽见分与相分别，皆变，皆内。
二重摄相归见唯识，客观相应主观显影象，被收纳主观，。
三重摄数归王唯识，，言，依王，独立体，谓王变，因切皆归王。
四重末归本唯识，王言，七转识并非离本识别本体，因皆归本识。
白光盈盈舍利姬博弈识，突绽放璀璨金色光华，具金身法相飞，丈六高金身，四颗头，四张脸，四臂，身穿王者衣冠，环绕七宝，分别拿经典，莲花，提念珠。法相金身，舍利似灵性落头顶，放毫光，照耀十方。
通辟方净土，姬博弈领悟十门唯识义，晋入四重境界，末归本唯识。
姬博弈缓缓睁眼睛，念力流转，破体，磅礴神力呼啸降临隔岸望镇江空，断扩散，将整镇江笼罩神念，股强威压笼罩众，仙佛。
原本隐藏镇江修者，感受姬博弈强恐怖神念力知州，尽皆色变，普通觉空响春雷阵阵，见乌云，修法眼，却股磅礴念力张罗网，遮蔽虚空穹。
“底哪位高辈降临镇江，竟拥此强横修，门洞陆神仙，佛门净土阿罗汉，亦或者界魔？”
镇江修者感受股稍稍，让魂飞魄散浩瀚念力，震荡，难持，惴惴安，忐忑比。
突，苍穹轰鸣消散，浩瀚垠恐怖神念力潮水般退，融入法相金身。丈六金身化流光融入舍利。
姬博弈头顶悬浮颗晶莹舍利，绽放盈盈白光，纯净神念力凝聚，法相金身核髓。
佛门高僧修金身法相，身减弱，佛门认身渡彼岸船，修阿罗汉果位，将其抛弃，极乐净土八宝功德池重新凝聚清净琉璃真身，因此很高僧德往极乐净土，抛弃身身。
做法，姬博弈并赞叹，本具足，见外求，才修理念，鲲虚界修主流思，身玄妙，隐藏数奥秘，轻易放弃。
“座泽寺遗址，竟宝贝，合该，镇寺至宝！”
姬博弈神念力刚刚端倪，身立，周身绽放莹莹光，清净澄明，柔庄严，脚迈步，朵白莲升腾，托住身，向方向。