第642章 佛陀舍利子，身在即净土 1 / 2
642章 佛陀舍利，身即净土
接几，徐凤断外，靖安王斗法，许宗甲任何关系，此正待房间，研究超度亡魂。
许因襄樊城百姓虔诚念力，许宗甲奇海内颗舍利，散琉璃色，眼望，让安定，明见性，智慧增。
颗舍利襄樊百姓念力凝结，虽经历少世界，次修炼舍利，次接触念力神奇力量，念力西方神话称信仰力，许半神封神必须品，甚至西方神o争夺目标，信仰力提高神o实力，此，毁此，信仰毒，使西方神o性格变，甚至变违背本，被信徒祈愿挟制！
舍利印度话叫做驮，叫设利罗，译文叫灵骨、身骨、遗身。
佛见性宗，气非其贵。万物灭，性灭，涅磐，本性圆明，超三界，永免轮回。遗骸火化，余气，结舍利，譬珠蚌，与灵性别矣；光华照耀者，由其气聚。身气神，原分，佛独明见性，洗智慧，将神光单提，遗气，结形，弃管；因其诸漏已尽，禅定功深，故其身气，亦非凡物，舍利变化隐显，光色各别。由此推，佛谓灭者，神，即性；其舍利者，气，即命。彼灭度，神已象外，气尚留滞寰。
金光明经卷四舍身品（六三五四）：“舍利者，戒定慧熏修，甚难，福田。”安置佛舍利宝塔，称舍利塔；安置佛舍利瓶，称舍利瓶；供养佛舍利法，则称舍利。
许宗甲颗舍利，普通身舍利，更介乎虚实间，似似，舍利整体呈琉璃色，舍利隐隐十二品金色莲台，莲台端坐具佛陀法身，佛陀跏趺坐姿，右垂膝，掌向内，捏触印。
此印乃传释迦摩尼即将证，尽外魔阻，释迦带尽困扰，直释迦摩尼佛，结此印，降伏切诸魔，称“降魔印“。
佛陀身佛光笼罩，眉间颗五彩舍利，乃五智圆满象征。
五智者，圆镜智、平等性智、妙观察智、智、法界体性智。
许宗甲神进入舍利，入住佛陀法身，悟正觉，将周身红尘化佛净土，此乃即身佛，身，即净土。
徐凤本正听姜泥读书，参悟剑招，突间，安定，神定慧，进入顿悟，剑招断演化，海形数身影，每身影持利剑演练剑招，剑气纵横，犹长河落，含蓄妙，似江南春雨，互相攻伐，胜者更加强，败者消逝，渐渐身影减少，直至剩身影，辗转挪移，脚步妙，利光，犹银河显化，既星河壮阔，星光璀璨，虽雏形，已经让徐凤极满。
徐凤渐渐睁双眼，眼星斗显化，剑气迸射，眼茶杯直接被分二，茶水洒落，溅徐凤身。
姜泥迷惑眼幕，停读书，解神似乎再问徐凤怎。
徐凤嘴角挂丝笑，朗声口。
“今读吧，今领悟，套剑法，算收获颇丰，值高兴，给加两银！”
守财奴姜泥，闻言眸亮，嘴角绽放灿烂笑容，梨涡绽，极丽，让徐凤呆。