第一百一十三章 治国之道 1 / 2
百十三章 治
罗昂见赵云微皱眉头，似乎太，奇问：“龙，什？”
赵云：“此况，陛竟向主公求援。”
罗昂笑：“什奇怪。《六韬引谚》：熙熙皆利，攘攘皆利往。争权夺利，本性。愚蠢聪明区别，仅仅争权夺利机已，况且王允早持朝政，机。”
赵云脸露思忖色，禁：“儒、才教化群舍利向义。”
罗昂呵呵笑，：“儒套通。儒教教追逐利益，奉献。理，却完全违背性，违背法则，歪门邪。”
赵云闻言，讶异罗昂，问：“主公认该讲义，应该讲利？”
罗昂点点头，：“管野兽类，即便花草树木，存，必须争夺利益。物存规律，活，便逃点，舍弃利益讲谓义。龙，认吗？违背规律，仅达目，搞酿许难象恶果，且味讲谓义，某权势者、别者向百姓攫取应利益德段。
“比君主，此理由求百姓奉献财物，甚至命。比赖亲戚，义借口，求提供帮助，需索度，却受限谓义。虽愿，拿本财物，终却使变穷困。
“法满足方需求候，方仅感激支援，反咒骂义。龙，认何？”
赵云瞬间目瞪口呆，半儿话。
罗昂：“，并义，义应该德枷锁，应该产感，比男，父母。比文姬、貂蝉媛媛，危急候，付切营救。比与君臣，肝胆相照，并什德约束，够相互付。感，果变德枷锁，变味。
“至治理，认，讲仁义德套根本胡扯，需明白者，必须尽满足百姓需求。百姓若基本活保证，门思讲仁义德什，黄巾乱明切。
“朝廷，德够够高，保障百姓活保护百姓身性命。果做点，百姓维护朝廷，需谁号召，更需谁拿德恐吓。利益换契合，仁义德太，反掩盖物本质。”
赵云顿瞠目结舌，知该什才，罗昂套新奇观点，却内产冲击。