第4881章 何谓律法 2 / 2
皇权代，“谋反”极其重视、容忍，其定罪范围极宽。
“已即罪、必害，言即罪、必，谋即罪、必言。”
并且“即称谋、必二或。”
施，论害害即罪，必施构“谋反”罪，且必合谋，即称“谋”。
觉陛走火入魔，甚至惜“踩踏”太宗皇帝威名博取世认，反驳李承乾，咬定李神符等言已经属“谋反”，根本必等其露反迹再予制裁，应雷霆段、防患未。
既律法已经规定何谓“谋反”，需三法司共审理，待认定李神符等罪责即，此法依、咸服，稳妥。
乎预料，李承乾摇摇头，叹气：“初《唐律》勘定乃名士共参与，公正严明、堂皇气魄，则移世易，条款放已经显严苛。候靖、政权稳，需严苛律法维系统治，乱世重典嘛。河清海晏、归，需却相仁慈、宽厚律法确保社展，譬‘谋反’罪界定，应视其确切定，私谈论几句便‘因言获罪’。”
李元嘉：“……”
您仅质疑太宗皇帝功绩，甚至更改《唐律》？！
您真九五至尊、君临执月、？
您“溥，莫非王土;率土滨，莫非王臣”句话什误解？
真皇帝，世皆奉尊、言奉圭臬违逆啊！
“陛，律法乃帝运转根基、世准则，固需与俱进却轻易更改，否则将乱矣！”
皇帝何此真？
真律法倡导公平正义？
！
律法存，其本并非公平正义，统治阶级实阶级统治工具，此已！
统治阶级需正义公平体统治阶级正确，律法体便公平正义。
统治阶级需维系统治，律法统治衍武器！
每统治阶级应指掌问题，怎陛边却认知偏差？
东宫汇聚贞观朝几乎名士、儒，底教给李承乾什？
贞观朝长嫡孙、皇位争议继承，仅差点连铁板钉钉皇位传承给丢掉，甚至连统治者应该具备基本认知偏差……
李元嘉劝谏：“兹体，纵陛九五至尊亦言决，应长计议，眼李神符等反迹昭彰、纵容，陛应该机立断、剪除隐患，避免江山社稷陷入荡风险。”
回李承乾什，点点头：“韩王殿言，朕已解，派遣‘百骑司’盯，稍异便缉捕捉拿，绝任由其祸乱朝纲、颠覆皇权。”
李元嘉奈，虽陛再什“宽容”“仁厚”“因言获罪”类蠢话，依旧优柔寡断，令满。
分量欠缺，或许应让房俊劝谏番才，房俊资历、位、脾性，若李承乾依旧番蠢话，必被房俊怒斥番