第3194章 千部佛经 2 / 2
竺固佛法深，极度落，很佛法经典甚至写树叶，传诸世，很佛法更口口相传，难借鉴。
唐高僧玄奘历经数万遥，长安往竺求取真经，将其携带回长安，予编辑、刊印，使，佛门昌盛。
佛法本源吐蕃，早已唐佛经垂涎三尺，求。
眼听闻房俊赠送千部竺真经，何欣喜若狂？
房俊微笑：“佛度缘，吾与令尊忘，长安，常坐论、言谈甚欢。今见阁亦相逢恨晚，区区礼物，足挂齿。噶尔族怨恨吾怀奸诈。”
论钦陵摇头：“断。帅虽执掌千军，杀伐决断，却通佛法。佛陀降世，悯世悲苦，故创建佛法普度众。帅够囿局限，使佛法传遍四方，其功足使信众感念，衷钦佩。”
佛法，重便“缘”字，若缘，则念通遂，万法，若缘，则相逢识，难入佛法境界。
句“佛度缘”，将佛法真谛阐述清清楚楚，论钦陵岂服？
，佛法讲究悲悯世、普度众，与征伐杀戮格格入，甚至背驰。民众久习佛法，戾气渐，性温顺，使吐蕃剽悍民风减弱，崇尚平，厌恶征战。
亦房俊“噶尔族怨恨其怀奸诈”本。
吐蕃内，般民众、奴隶够修习佛法，则因民众、奴隶等级与牲畜并，资格修习佛法，再则亦因缺乏传播途径，般底层民根本接触深佛法。
若房俊赠送噶尔族千部佛经，此数量足使佛法蔓延，任何机修习。
族修习佛法，慈悲怀、普度众，杀、嗔痴，剽悍习俗必将扫空。
固境界更层楼，温顺绵羊般，保持几分血勇气？
论钦陵需考虑止。
噶尔族族血勇剽悍固重，何维系噶尔族青海湖统治，却更重。
论何，吐蕃赞普乃松赞布，占据名分义，噶尔族君王。论噶尔族亦或活青海湖吐蕃，奉其王令，其忠贞贰、忤逆。
则若噶尔族唐千部佛经，将其广传播，使底层民众亦修习乘佛法，噶尔族声望将夜暴涨！
青海湖，与赞普分庭抗礼。
仅族统治青海湖根本，份声望更传至吐蕃内，使数贵族、民众噶尔族贡献顶礼膜拜！
夜间，噶尔族声望便足与赞普齐平，候，即便赞普再忌惮噶尔族，何敢恣忌惮打压、排斥，甚至予剪除？
将噶尔族败金身。
，切代价，便佛法噶尔族及吐蕃内部广泛传播，导致剽悍气消弭、血勇性衰减。
往悍畏死凶残狠厉吐蕃，将佛法感化，满满崇尚平与安宁，再复往昔辄烧杀掳掠狠性……
论钦陵终明白临父亲何叮嘱勿听房俊蛊惑，体初父亲房俊给“青稞酒”，何明知杯鸩酒，却依旧仰头喝郁闷。
世间，权衡利弊，利弊，再满愿，遵。
千部佛经使噶尔族统治稳若泰山，声望直抵吐蕃高层，让论钦陵何拒绝