第379章 大树又翻车啦！ 1 / 2
名叫康德外曾经提观点：类法完全客观描述件物。将物称“物体”。
，论何努力客观描述棵树，真正完整描绘棵树本质特征。
理论引类认知力深入思考。
它提醒，即使尽力保持客观，难免受主观因素影响，导致物认识存局限性。
，否真够解物真实貌呢？，角度，尽接近真理，永远法真正触及物全貌呢？问题值深思。
或许正因避免主观性，才使世界变此丰富彩，每眼世界独特。
试图理解，需识与视角体验。
因此，应该保持放态，尊重并欣赏彼此差异，共探索更关世界奥秘。
古云，四肢勤，五谷分。
五谷，代活城市，连菜长什分清。（端做菜，长菜。）
话题回，习力很强，因网缺习资料，哪怕网文，少知识（虽定真）。
数况，互联网各视频教程具定合理性实性。
与此，官方编写教材感困惑或满，认其语言正式、难理解。
实际，背存重原因：官方教材属通识性教材，它需尽保持内容客观性，并避免强调某方忽略其方。
求旨确保教材知识够被广泛接受理解，符合教育基本理念――培养全展才。
与武侠或仙侠节类似，官方教材传授知识比基础功法，全真法或经等。功法通常特别明显特点，却非常注重平衡性公正性。
通习基础功法，习者未进步深入研究某领域，再往升级选择性更，冲突。
医，医知见障，院派缺点普普通通什特点，传派通病条路走黑，越走越窄，路走死。
沉浸祖传点东西走，何谈进步？
点像某晚详红毛东设定，很体质，五花八门，什圣体神王体王体妖体混沌体先圣体胎什。
始修炼候很牛，靠血脉祖荫快步，阶敌，越，反限制越，靠走，则比少很负担，拥更广阔路。
李介宾做断习，兼容并包，万法归宗，祖宗法足，补，少少。
树理解东西，与李介宾，李介宾觉错，树则觉李介宾。