第159章 社稷 1 / 2
世，社稷二字，疑江山、代名词。
二字代指江山，乃至代指，其初由，便源，汉君臣建筑。
将社稷二字拆，社土，稷谷；
单字思，社稷指并非‘江山社稷’，代指土、谷二神。
今汉室，长安城东郊建社稷坛，每春，朝堂――带满朝公卿百官祭祀土、谷二神，祈求风调雨顺、五谷丰登祭祀场。
封建代广泛义‘祭’，祭往往社稷，即土、谷二神。
什社稷二字，华夏封建史绝数候，代指江山、每封建王朝社稷坛，必定位皇城附近。
甚至相部分，更直接位皇城内！
，‘夺社稷’，即抢占社稷坛，便等兵临皇城，甚至直接占据皇城；
兵临皇城/占领皇城，占据社稷坛，夺、夺江山嘛……
“萧相督造社稷坛~”
“走‘非壮丽立威’路？”
身朝服，站社稷坛，仰望宣室殿：土丘基，赫拔数十丈社稷坛，刘荣声感叹。
便见社稷坛，占足长宽各百丈，类金字塔形状向收拢，终顶峰化方十丈长宽祭台；
四均石阶，每石阶两侧，持礼戟禁卒昂首挺胸立，每级阶梯，均左、右两位禁卒。
东、西、北三方向，完整石阶；
唯独南侧长阶，由直延展祭台白玉壁画，将石阶间分；
掉石阶间壁画，及屹立石阶两侧护栏内禁卒，供祭坛阶梯，便剩左右各丈宽长阶，确实需留太位置，供祭台。
正谓：南称王。
社稷坛南侧，专供帝王祭台。
便此刻，朝臣功侯、百官贵戚――包括太刘荣内，躬身立社稷坛南侧广场；
启窦太，则昂首挺胸，拄鸠杖、由礼官搀扶，社稷坛南侧拾阶。
汉右尊；
故，启走石阶壁画左侧，窦太则走右侧。
，若太位，类似场合，便独走右侧。
满朝公卿百官、功侯贵戚注视，基本致节奏踏足祭台；
几乎启、窦太母，祭台落脚瞬间，早等候社稷坛其余三长阶礼官，便始飞快朝祭台爬几十号，几乎撒丫狂奔姿态，却步阶梯，更显丝毫嘈乱。
片刻，礼官登社稷坛，却并落足祭台，级阶梯止步，势祭台边沿跪身，才顾稍喘口气。
至祭台，启则已驾轻熟祭台南沿，居高临俯视祭坛南侧广场。
仔仔细细打量圈，才朗声：“三王五帝伊始，凡诸夏民，皆农本、耕业。”
“历朝历代，或重工商利、或彰礼法度，亦或由秦王政窃周祚，外攻伐、内苛政此间，皆外乎历代本：农。”
“纵残虐暴秦，兵戈兴，亦忘‘耕战’名，窃周祚实。”
祭台，启纵声线洪亮，却终石阶禁卒，将启演讲内容替传社稷坛，传百官公卿耳。
东侧班列――原本应该站丞相，此刻却由‘亚相’御史夫：封侯陶青站位置更靠步处，太刘荣听闻老爹番话语，暗稍点点头。
秦否暴虐，世众纷纭。
即便刘荣，秦功几何，相难定论议题。
今汉室，任何关‘秦’话题，永恒变标准答案。
秦暴秦！
始皇帝秦王政！
至秦，更尽数归‘暴虐’范畴，凡秦法皆‘酷律’，凡秦令皆‘苛政’。
至秦奋六世余烈，扫六合、统寰宇，更直接被定性：乱臣贼篡逆，逆夺姬周祚。
倒汉真承认秦功绩，或历史贡献。
单政权统治合法性角度，汉秦，，必须持全盘否定态度。
原因很简单：果秦存合法，包括太祖刘邦、霸王项羽内众反秦统领，乃至义军共举义帝楚怀王，算，皆乱贼！
汉显接受‘汉篡秦立’政治定性，将推倒嬴秦，抹黑‘由桀纣流统治伪政权’。
众周知，死话；
理：灭亡王朝，法辩解。
故，通很简单逻辑推理，汉法统由，便被太祖高皇帝定：承周社稷汉肯定；
被汉推翻秦，便坏；
秦坏，被秦‘推翻’周室，。
捋，切理解：周‘’，却被暴秦推翻，沛公拨乱反正，伐暴秦诛三世，朗朗乾坤！
暴秦灭亡，法重新复周，怎办呢？
由沛公刘邦，承周遗德、遗志，立刘汉社稷，代牧民，安……
很抽象；
却今汉室，赖根基法统源。
“周分封诸姬宗室，王，虽礼重，亦井田制，周本。”
“及至秦，虽残虐法、虎狼师祸，使诸夏民寝安眠、食果腹，亦郑渠振关农秦重农，乃兵戈；”
“虽非处，却明重，首农。”
“若秦郑渠勿兴刀戈，允关秦休养息，使仓满粟、库满布，其强必冠绝列，更或强胜余六！”
“待彼，六战附秦，寰宇莫归？”
算汉重政治场合，必少保留节目喷暴秦，啥屎盆往‘秦’头扣，啥处，归坏处。
很显，今番演讲，段喷秦内容，启即兴脱稿。
理完，喷秦喷完；
正儿，启便再文绉绉‘书体’，切换常口语。
算位太祖高皇帝，汉世君，留宝贵遗产。
“秦教训，谓深刻。”
“秦农强，终鲸吞，扫六合，值汉仿效方农，本！”
“论哪朝哪代，曾乱臣贼，敢跳宗庙、社稷言，其任何，比农更加重！”
“甚至单‘社稷’二字，便足明立本，首农耕。”
番话，启便将目光，广场公卿百官身再次扫。
虽知祭坛，清容――甚至少听清声音，启绷脸，居高临俯视片刻。
待禁卒‘传唱’声音，乃至回音逐渐消弭，启才深吸口气，将双稍平举身侧。