第一百六十六章 归一 1 / 2
剑剑，复。阿原像魔，沉醉练剑悟，忘苦思剑法修炼内功，琢磨五融合。
初几，几乎身外物概视见，充耳闻。隐隐约约知吃饭，睡觉，却连谁吃，哪睡概知，脑全招式，五流转，论站立坐卧，停比划剑法。
物两忘入神状态持续几，终被忍忍玉阎罗打破。桶冷凉刺骨泉水迎头浇，终唤回阿原三魂，痛痛快快吵架。
，阿原算恢复神志，吃饭睡觉、嬉笑怒骂往常，脑，练剑练功。
经原侠冥思妙悟，代神功“五归真诀”已初具雏形――谓“雏形”，名字。
阿原忍痛割，众神采飞扬、霸气外露名字终选此简单古朴六字，并纪念笑痴老师，存名垂青史远理，立志创套震铄古今神妙武。
叫什“五剑法”、“五神功”，正因套融合内功真气外功剑法绝，取“万法归诀”。
除此外，空脑法，却句真诀轻吟。套神功倘若真写，唯“五归真诀”六字已。
并阿原玩闹，感悟汇聚篇，落笔文，知少积累磨砺――著书立，算笑痴老师烂书，随便写。
阿原，名号既立，已踏重步。至内功剑法本身练什境，反倒重……
换血，阿原体内金木水火四真气并立格局已经形。其丹田水相真气强，亦阿原修炼法，虽几次进，依强股。其余金木火三真气半因缘际借助外力，修炼运转法知半解，三者间倒难分高。
若单水火两气，则刻相冲覆灭虞，真气至四，反倒彼此牵制，相互制约。正笑痴调五理论基点，比间暗室藏金万两，两贼狭路相逢，定顾切拼死活。若四五贼齐聚，反倒厮杀。再加沌气位超脱世外高居调解，今结果便达妥协瓜分。
笑痴另“独创理论”便五真气各其。各走各路，各占各山头，炉火与井水，相安。
今阿原机缘巧合，误打误撞罢，许笑痴老先冥冥指引，恰便般。丹田与十二正经磅礴水气，脏血脉潜伏火相真气，金相真气锻筋骨，木相真气藏脊髓。真比飞跑水游，各其。
今四位“山王”刚刚经历番战乱划定山头，正忙休养息消化盘，半轻启战端。长远长治久安，填补空缺土相真气，抑制独水相真气。
因此，阿原习练仙剑法，揣摩坚磐石厚土剑奋烈火剑，希望藉此凭空练丝土相真气，惜始终未愿。
阿原“剑法练内功”理念完全空，本采气定气限制姿态，相反因直昼夜停运气吐纳，各真气均进益，更让阿原信百倍，忘苦修。
至剑法，进境则明显更胜筹。随体力恢复，阿原剑法逐渐提升速度力，玉阎罗话，已经先残疾儿进化五岁孩程度。