第352章 在世真神 1 / 2
陕西救灾海外分封，毫疑问京城引热议。
尤其泰西洲原住民杀戮引灾法，给京城耶稣传教士带很压力。
徐光启士，皇帝表键琴喜、命此基础制造钢琴，京城教堂引很民众参观，颇吸引。
本信徒，灾源泰西、传教士先锋法传，教堂变门罗雀，很少。
偶尔，骂肆杀戮，给明带灾害――
京城旱灾已经越越严重，场雨。
若非皇帝明确云雨风雷神神、因间杀戮难位，估计臣疏，建议皇帝求雨。
今倒做，等待陕西消息传，确认皇帝法否真。
连耶稣传教士，徐光启劝，暂压教义方讨论――
毕竟果明预测正确，代表拥沟通神灵力。世真神，即使信奉帝外神灵，必须表示尊重，位间真神存做解释。
，陕西边消息，决定很传教士态度，决定耶稣否按照明求，改变区教义。
传教团监督龙华民，向金尼阁、玛诺、李藻、王徵等写书信，召集传教士信徒，邀京商议。
佛二教名望高僧、高，则纷纷皇帝法做解释。
两宗教早已经被驯服，即使皇帝托梦支持，公质疑。
甚至求雨失败张显庸，皇帝暗示，皇帝法解释求雨失败原因。
带，其余高僧高迫舆论压力，皇帝法解释旱灾，免错话，被皇帝派求雨――
张师乎求雨失败，世代传真身份护身。其高僧高身份，旦求雨失败，名望造很打击。
握功求雨况，高僧高舆司施展舆论压力，纷纷表示。皇帝法表示认，向民众宣扬沟通神灵、间至高神。
，宗教议，朱由检已经佛两教树立威信。谋求幸进僧，始敢觑皇帝――
纷纷认识，今皇帝糊弄，甚至比装神弄鬼。
位间真神主持，次宗教，远比影响。各教派否兴旺，议结论。
甚至神仙位格，次确定。相信今整理神仙体系，比真灵位业图更服力。
呼朋唤友，招呼更僧。
间京城尚、士密布，远远。
京城，参加科举举。
按照经验，殿试举散，落榜返回乡。
今，恩科举，允许举官。
觉考取进士望，官改变门庭，纷纷殿试结束，寻找做官门路。
按照皇帝旨，举边疆或海外任官、或者军担任文职军官。