第279章 恒产论 2 / 2
京报评论员写《高举旗帜，建康世》，钱谦益，更体皇帝图。
，却关法律评论，反察觉相比《经筵召录》，几段话。
主根据《史记管晏列传》“仓廪实知礼节，衣食足知荣辱”，文提丰衣足食、推教化，此提高德境界。
何实世，德境界极提高外，提新基本条件：物质财富极丰富，实按需分配。
衣食忧，必货藏，够“老终，壮，长，矜寡、孤独、废疾者皆养；男分，归”，每各尽其、各其，实由全展。
拓展内容，《经筵召录》。钱谦益，顿获至宝，觉机。
虽机重礼法，，却更加重――
毕竟礼法研究刘宗周主持，礼法取，被分润。
其它方功劳，刘宗周分润。尤其物质财富极丰富，刘宗周安贫乐，见识远。
钱谦益打算方，另门问。
相信，门问即使比刘宗周重制礼乐，必显，皇帝推。
“曰：富与贵，，其，处。”
“义富且贵，浮云。”
“君喻义，喻利。”
“邦，贫且贱焉，耻；邦，富且贵焉，耻。”
读《论语》孔关物质财富言论，钱谦益虽觉很，写篇义利方文章，点够，丰衣足食离点远。
找《孟》，孟言论：
“恒产恒者，惟士。若民则恒产，因恒。”
“民，恒产者恒，恒产者恒。”
“苟恒，放僻邪侈，已。及陷乎罪，刑，罔民……”
读段话语，钱谦益激，因觉找，打皇帝言论：
“管话，哪比孟？”
“孟恒产恒，才治啊！”
“恒产、恒，物质财富丰富、德境界提高。”
“两者合，方民，迈入世。”
“钱谦益，践理啊！”
再财丰厚、法安贫乐耻，钱谦益提毛笔，认真写篇文章：《恒产论》。(本章完