第237章 厘正祀典和神仙体系 1 / 2
教三清压制皇土，让朱由检皱眉头。
祀神系至高神o，皇土官方重性知。
尤其皇帝被称，皇位降，影响权威。
朱由检已经，皇土位提高，被三清压制。
其它神系至高神，低皇土。
才维持位，提高权威。
尤其土皇o至高神，组建城隍神系。皇土位，更需提高，被教打压。
试探城隍庙，曹思诚提件，让朱由检更慎重。知信仰方，随调整。
曹思诚：
“嘉靖二十三，泉州参加试八十余位士尽皆。”
“任泉州知府俞咨伯，府官吏士绅几经商议，广邀名方士相堪舆，郡治龙首脉被尚庙资寿寺给占，才试被剃光头。”
“改资寿寺府城隍庙，此进士绝，遂今盛。”
流传士趣，曹思诚主，朱由检根本知。
今听提，朱由检才知泉州才，原因。担晋江党，源头――
每榜进士，积累形乡党势力。
虽觉尚庙改城隍庙效果，奈相信。果改城隍庙，很惹非议。
朱由检暂放改城隍庙法，打算调查研究，再考虑何调整。
城隍信仰被明推广二百，各城隍庙果联合，否宗教传播，保应该问题。
助各信仰稳定，至因西方神教入侵，惹拜帝教类乱。
思索件，朱由检继续听曹思诚讲述，祀神系解，变更加深入。
除信仰外，祀神系另方，祖先信仰。体官方，帝王庙、文庙体系。
体系瘸腿，因少武庙。太祖朱元璋姜太公臣由，让帝王庙祀，武王号，罢庙祭。
民间祭祀武圣需求，官方推崇关公庙，逐渐武庙义――
关公正新武圣，取代原本武圣太公望。
认识点，朱由检眉头皱。关公忠义很推崇，武圣，却太恰。
关羽功业何，武庙仅祭祀太公望，张良、诸葛亮、李靖等。关羽武将，何取代？文庙祭祀孔放，任何认两者并列。
再加朱由检褒扬武将，提高武将位。已经重建武庙法，重塑武庙体系。
新建庙宇，原祭祀关系。受武庙影响关公庙，因关羽武圣，资格反武庙建立。再加关公庙信仰根基关公忠义崇拜，武庙即使建立，影响。
朱由检斟酌，即：