第702章 东非的“政治资产” 1 / 2
702章 东非“政治资产，宗教文化管理局重拳击，捣毁非法传教组织57，销毁非法教义文本四千册，抓捕境外非法势力723，体言，维护宗教合法权益，效果显著，维护社稳定，进步巩固社思稳定。”宗教文化管理局局长约翰孟德尔汇报工报告。
“民思愚昧，容易受蛊惑，味抹除宗教文化底层民众思寄托，宗教思害化处理至关重，凡符合法律社基本德价值观，符合东非忠君思支持，除此外打击象。”恩斯特强调。
东非宗教势力打压由已久，按照东非官方法，打击“邪教”非法宗教组织。
宗教命力顽固，像韭菜，割完茬，长茬，每隔段间严打次。
“教育部门三令五申，准伸向东非‘未’，凡龄未满十七岁，接受宗教预，东非宗教信仰由重根基，给东非孩树立正确思德观念，让具明辨非力。”
本东非够封建保守，容乱七八糟思“毒害”东非青少，义务教育推重任务。
“截止目止，全建设教堂千三百零八处，另百四十三处观。”
听错，东非放教文化传承，使东非宗教至独局，毕竟宗教让放，万形欧洲世纪教皇王权争怎办？分化制衡段。
像远东帝古代形儒释三制衡状态，东非目此，主教，新教教三足鼎立态势。
两者间区别待相明显，数量存巨差异，安稳民重。
东非宗教展，向宗教王权体化趋势，点主本，本倭皇存则其与整本民神信仰紧密联系。
王室权威具巩固义“先进”思维方式，值黑兴根王室习，本“魔怔”外露。
，管什宗教，其教材由东非官方定义书写。
官方背景宗教，被严格限制区域，主向信徒传教，各凭段招揽信徒。
歪门邪做法，黑兴根王室统治根基密切相关，毕竟代太讲究“唯物主义”思维。
“言，世俗化代展潮流，即便世俗化热潮，需神寄托，否认神寄托存，政府需更似非概念，维持社稳定。”