第一百四十一章 文化输出 1 / 2
“文化输。”
林煜给两言，平平奇答案。
朱瞻基疑惑问：“林先思，明海外异族张教化？”
谦理解。
异族张教化，完全取决方官府觉性，朝廷愿愿钱督办。
比刚刚回京黄福，任趾布政使期间，便趾盖少官办府。
论否觉，教化实际效果很低，完全忽略计，至少趾百姓叛乱丝毫影响。
“教化教化，文化输文化输，教化输部分，全部。”
林煜认真解释：“文化输相纯粹军输，更重。”
“简单，既趾百姓造反，因明华夏认，华夏文化输，让重新认华夏，认明，再叛乱。”
谦：“林先，招怕很难通，明趾置州设县，建造府广布恩信，朝廷更格外恩，准许趾够参与科举，政策举措，终收效甚微。”
“收效甚微。”林煜摇头，随即，“首先，明永乐皇帝虽拿趾，此编齐民、设置州县、建立府，广布恩信。趾方官分，懂懂，全两广、西南流放罪官，基本指望治民理政。”
“整趾真正合格文官武将，张辅黄福，趾士绅叛军，更怕张辅。“
“官府组问题，其次文化输，认教化文化输，，趾或者百姓，需什？”
“非饭吃，余粮，老婆孩热炕头，活盼头。”
“百姓朴素理，认教化，单纯教导趾百姓认识汉字，够汉话，东西，趾百姓言，什？”
啊！什？
句灵魂拷问，直接给朱瞻基谦脑，快懵。
百姓需纯粹，朴素吃饱饭，及吃饱老婆孩热炕头。
百姓言，活盼头，，比什重。
管谁换位趾百姓身，追求什变化。
，明趾教化什？
趾百姓汉字，汉话，呢？什。
嗯，，点东西，比，今被流放趾罪官，做汉民加力度压榨剥削。
林煜：“举很简单例，刚刚什‘非族类，其必异’，实际，《左传》句话，针楚，楚‘其必异’异族。今，异族楚哪？”
“湖广。”朱瞻基。