第一百三十七章 流干印度最后一滴血 1 / 2

,夷狄夷狄。

此比汉唐更明确民族强调,完全

领悟林煜思忖:“民族观念,让华夷分变比历朝明确。由此放海外殖民尺度,海外移民始终法被土民化,土民很难被汉移民化。”

两支被“民族民族群体,居住片土土民眼,汉移民外族,移民视土民蛮夷,二者必定水火容。”

水火结果,水被火彻底烧火被水完全扑灭。

长期且连续民族冲突,及随殖民战争。

复杂环境,除非移民殖民土著全部掉灭族,否则任何余力,独立摆脱明控制

本土灭亡,华夏神核‘民族’,持续性影响海外移民,让几乎与殖民土著相互融合。”

林煜脸平静:“海外移民与殖民土著法融合,移民必定持续性殖民土著,进财产、土乃至掠夺。”

步加剧二者民族仇恨。”

殖民移民,土著全部灭族,始终法摆脱明本土控制。”

再简单点,殖民土著与汉移民民族立,及土财产利益立。

海外殖民汉民,哪怕做梦盼望独立主,被形势老实听话,换取本土支持,帮助抗殖民土著。

殖民持续性本土输血,维持稳定,并且转移本土内部矛盾。

句话:“流印度滴血列颠帝!”

“双赢”

谦本,被林煜点拨,瞬间明白理解

朱瞻基略微思考琢磨很快领悟林煜思,及话语隐含血淋淋殖民残暴本质。

让殖民流血,难放血?

,因明本土华夏神核民族直保持存续。

民族殖民神内核,海外殖民活始终被束缚“华夏”民族

,殖民明彻底榨直靠殖民输血,延续转移矛盾。

海外殖民依托“华夏”民族保持文明独立性,被殖民土著化,持续性外殖民扩张。

两边“双赢”良性循环,殖民血被放,或者明本土危机问题。

失败,应该问

且英完全失败,失败因素造