第九十九章 墨西加宗教改革 下 1 / 2
烛光闪烁变幻莫测形状，烛光影此，更拉长暗。宗教与法度游微微改变，民族与社未便波涛汹涌。
刻，修洛特很。比教宗声令，十万神圣军团响应，浩荡东征。比抓捕十字传教士，禁止异神传播。比祭司监听联盟，密探孔入。参拜虔诚信徒洲四海，每祈祷万灯火伴随共钟声...
更进步，未若某王兼教宗，将拥政权与教权合权威。甚至，绿与红千立，新月贵族教士集团内战厮杀...
许久未。宗教改革蹴，需数代，几十间渐进演替。
修洛特沉吟许久，却简单描述：“数十，墨西加凝聚宗教信仰，统组信仰捏合族群。像捏陶土胚，经高温烧制，间凝聚，才终型。
拥共文字法度，社宗教法规指导运转。经漫长间沉淀，反复波折，族群改易，才形统概念民族，完真正统。”
修洛特感慨朝往。华夏统经历秦代血火改易，汉代文法建设，数百才彻底形。其，始皇帝功。奠定基础，愧华夏祖龙。
“未，需谨慎维持各阶层力量平衡。祭司集团影响力迅速扩，设定极限，保持权力制约。制约主新兴武士集团，主军功贵族平民武士。祭司内部应该分侧重信仰侧重政两支派系。
王室既祭司武士领袖，谨慎维系祭司武士平衡，压制某方影响力。，祭司与武士集团打平民阶层升通，平民晋升选拔，保持统治阶层内部新鲜血液。尤其减少祭司世代传承。
简单，阶级平衡，力量制约。平民晋升，削弱血脉。持剑，持经。”
修洛特设计，祭司团体展应与华夏士夫阶级类似，分治派政派。掌握，限制权力。武士集团代表新兴庶族主，提供稳固武力保证。经济足够展，制衡市民商阶层。让某阶层庞固化，阻碍断改革需求。
，压制祭司阶级，王必须足够威望腕。
声良久长者终转身。再次打量少。
“孩，似乎忘记批。”
修洛特摇摇头，微微咬牙，肃穆宣告。
“亲王联盟隐患。根本忠诚王室，必须铲除！贵族阶层占据太财富力，必须尽量削弱压制！至少距离王十程范围内，够直辖诸城非治。”
修洛特历史，特拉科潘特斯科科亲王西班牙叛乱。直接牵制联盟部分兵力。外系亲王决留！，削弱世袭贵族，培养庶族主平民祭司，变法改革核。
长者沉默片刻，微微摇头。熟练统治者提设许准备，因势利导，锋利刀入骨骼缝隙，让刀刃灵活宰割目标。
长者边缓缓，边淡淡教导。
“孩，急。饭口口吃，路步步走。田老鼠，窝窝除。新祭司体制。”
修洛特点点头，慢步跟随。知改革方向，暂。
“祭司集团需建立严密等级。低级城市社区祭司村庄祭司。解释经文法规权利，裁判常纷争权利，员武士民兵权利，征收宗教赋税权利。负责平民农民教化，举办十礼仪，参神树根系。”
长者微微沉吟。税收力，法规教化。方祭司需拥村庄贵族竞争基层控制权。
“再往城市祭司，负责座城市附近村庄。教区祭司，负责片完整区域，包括城市村庄。教区设立需枢。教区祭司便称主祭，应具体邦。墨西加十邦便十主祭。
数教区联合教区，教区祭司便主祭。果型重城市，划单独建立平级主祭，防止主祭权力。目，墨西加十邦设立教区主祭。
教区再往，高区单位，教省。教省领袖宗主祭，完全掌握某区域教权。未等征服塔拉斯科，墨西加教区塔拉斯科教区建立更高墨西加教省。”
村庄社区祭司，城市祭司，教区主祭，主祭主祭，宗主祭。区五级执机构，基本修洛特记忆十字架构，经受千历史考验。
长者微微点头，宗教方区划未区划。虽联盟建立等级分明，类似规划早已脑海思考次。孩计划，则更壮阔胆。
“教区主祭始，任免权将由枢教决定。枢教设立三级枢祭司团，应主祭、主祭宗主祭候选。优秀城市祭司，将被选入低级枢祭司团，枢培养再外放掌管教区。
高级枢祭司团应祭司团祭司团，即十二祭司长老，与宗主祭平级。”十字教，枢机主教宗主教便教宗候选。
修洛特思索片刻，并提及更高层次教宗。毫疑问，高教权掌握长者。再次强调晋升机制。
“神目光视仁。五级圣职应该依次晋升，主祭必须村庄社区执牧经历。圣职优秀平民弟放，尽量晋升保持平衡。”
向平民，维系祭司团体活力重段。欧洲世纪，教几乎平民弟唯头，改变阶层方。，航海冒险。
“按照墨西加祭司制度，祭司应完全奉献身给神。各级祭司禁止正式婚姻。祭司代具宗教位继承权。”