第八十七章 阳神 1 / 2
齐玄素神域漫星辰，似月光华显，气，华星，星落雨，沛莫御。
司命真君伸指。
原本闪烁定群星立黯淡光，星空随摇摇坠，几崩碎。
齐玄素再太真火显化轮耀降，落势极缓且极重。
司命真君闪避，双将落耀托，使其落，终缓缓消散。
齐玄素分别持“清净菩提”“青云”，朝司命真君斩。
司命真君泰，任凭刀剑斩落，却距离三丈距离，再难进分毫。
殷先激邪光距离司命真君三丈远，凝滞。
见司命真君何，片气漠漠、愁云惨淡竟光明，光明隐隐显尊白衣佛陀虚影。
虽知命教被门认定邪教，司命真君佛门化身却光明普照，照彻形形色色物，众万象，诸法皆明。
顷刻间，神域内已经光明放，虚影身，清唱经文，伽蓝世，口诵真言，佛陀法，涌金莲，花乱坠。
司命真君便传藏王菩萨般，方云漠漠，幽冥司，方放光明，极乐佛，经文真言声越越盛，，竟由虚转实，金色梵文虚空，转，数梵文按照固定阵列盘旋升。
光明越越盛，近乎实质经文真言溃堤水般涌，汇聚浩荡佛光。诸般妙音响，智慧音、般若音、师吼音、正声、慈悲音、婆娑声。
某义，司命真君其实佛双修。号称掌握死，幽冥司应死，极乐佛应。毕竟佛门六轮回法，强调便轮回转。
既幽冥司未覆盖齐玄素鬼神域，便改佛净化神。
万物相相克，付物，除雷外，佛门神通定克制。
此等形，殷先落神域帝柳方，直接显露真身，庞真身数若实质黑线，向四周延伸，强撑住神域剩部分边界位置，使其被佛吞。
齐玄素再次朝司命真君攻至。
此司命真君底真身降临，半仙物其造威胁。
司命真君与集古巫教者巫罗并列齐名，其广博，实容觑。
诸位古仙，司命真君喜欢吞噬主神。
早司命真君、巫罗、太真君等古仙归，位古仙已经提苏醒，其麾教派名光明教，此教算源远流长，早明空帝间，已经传至西域。
此教原名摩罗教，被称“魔罗教”。传至西域候，已经糅合极西景教教义源婆娑洲佛门教义。传入原久，遭逢武宗帝灭佛，因魔罗教教义量佛门教义，被牵连其，亦遭严重打击，转秘密结社，并吸收部分志门，改称光明教。光明教因相信黑暗，光明即将临，故敢造反，屡反朝廷举。晋末，江南皆曾光明教造反。
称“食菜魔”。林灵素代，其教主方十三兵反晋。
按照光明教教义，光明黑暗并存，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方，光明极致黑暗，黑暗极致光明。倒应门，极，极。光明派融合相佛门教义，尤其明王，故教主被称明父、明尊。黑暗派五神通，烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，派教主由此被称五类魔，按照光明教法，两位教主光明教主尊，寓黑暗，光明神派遣使者明尊，拯救世。
方十三明尊，另位黑暗教主被称云霄五岳神。方十三兵败身死，明尊传承此断绝，反倒云霄五岳神派幸存，古仙，终被玄圣诛。
云霄五岳神死，其神光明仍旧存，主神，逐渐崩溃，司命真君归，便侵吞光明，因其契合佛门教义，使其佛基础，由此部分光明教云霄律法。
司命真君降神谕：“云霄律法，卷，《卫禁》，光明佛内，妄刀兵。”
瞬间，齐玄素刀剑变黯淡光，似被封印般。
齐玄素脸色骤变，万司命真君竟此神通。
便神仙言法随。
果齐玄素伪仙境界，司命真君未必顺利“”律令，齐玄素造化阶段，司命真君便毫费力降律令，并始挥。