第一百七十八章 雍仲 1 / 2
满眼怒火伊奘诺尊仰怒吼，，圈涟漪迅速扩散。
涟漪处，火云散，显露其碧蓝空，沟壑岩浆消失见，萌绿，草木茁壮长，碧草连，绿树荫。
整神重新焕机,仅伊奘诺尊本形象始与重合，神此。
便信真力量。
位神仙某件深信疑候，力量甚至改变实，更必神。
伊奘诺尊相信已经恢复鼎盛状态，切便应回归初。
再久，城池海。齐玄素记忆般景象。
伊奘诺尊本神智却回，濒临彻底疯狂，见摊双臂，朝知悲愤憎恨怒吼：“！”
若伊奘诺尊恨谁，肯定门。与门直接冲突间,门将封印，门夺走凤麟洲。实，门三贵夺取凤麟洲，解封印，并将复活。
伊奘诺尊，恨打碎金身、拆掉神、并将镇压封印。本凤麟洲主，光耀辉煌，俯瞰苍，却被打落尘埃，谓恶神，被压芙蓉山,
夜受火焰灼烧、气腐蚀，死。
今神智混乱，眼切反淡，涌头。
恍惚间，竟将眼清微真，话语混乱：“因，跌落尘埃，死，，何才陨落？，让百倍偿！”
清微真取随身携带“青o珠”，直接张口吞入腹。
伊奘诺尊猛低头，若实质目光重新锁定清微真。
清微真身化血色剑光，斩向伊奘诺尊。
正“太十三剑”杀力“仙剑化血诛”。
“太十三剑”各玄妙，几剑，疑“魔由”威力，“剑太玄”剑术高，“青墨三千甲”守御强，“碧海潮月明”剑气盛，“仙剑化血诛”则杀力。
“仙剑化血诛”与“魔由”，“魔由”融合十二剑华，进攻，退守，方强。且式两版本，若魔主，便“魔由”，若“太剑阵”主，便“剑魔由”。
“仙剑化血诛”杀力虽，反噬，谓伤敌千损八百，此反噬与“魔由”，者修炼程产魔，旦练，再患隐忧，“仙剑化血诛”却，修炼程并障碍，
每次使损耗气血，故般况很少使。
若师门剑，清微真二，仅五剑诀通，甚至通儒门剑诀。清微真“太十三剑”魔版本，法挥“魔由”威力，退求其次，使“仙剑化血诛”，“血裳绝仙剑”却与式极契合，够挥十二分威力。
清微真剑化血虹，直奔伊奘诺尊眉。
转眼间，清微真已经落伊奘诺尊眉位置，“血裳绝仙剑”半分凝滞刺，剑身尽数入其，剩剑锷、剑柄外。
像先幕重演，剑落位置，延伸数裂痕，裂痕滚滚黑焰燃烧喷涌。裂痕始断蔓延，眉蔓延至整脸庞，再由脸庞蔓延至全身。
刻，伊奘诺尊整崩碎漫火雨。
清微真并丝毫欣喜，因刚才剑并未真正伤伊奘诺尊。
见散落黑色火焰迸射散落程分化万千，每朵火焰伊奘诺尊，与此，伊奘诺尊身显佛门万字标志。
除儒门外，每教门标志符号，门太极，佛门便万字，严格应该叫雍仲，盛西域佛门，寓太。梵
文“吉祥集”，佛门认它佛祖胸部瑞相，吉祥、万福万寿。明空帝采原文字，读“万”，表功德圆满，万德具足。
佛门转轮，由此，寓佛光四射，像太普照万物。
佛门两分支，土佛门《金刚般若波罗蜜经》根本经典，金刚经。西域佛门则《毗卢遮佛神变加持经》根本经典，亦称《毗卢遮佛经》，毗卢遮原信众，毗卢遮佛经即经。
西域佛门十分尊崇太，符号代表。
很显，伊奘诺尊身留。
此已经变四方势力争斗，分别伊奘诺尊、门、佛门、圣廷。
，始与“希瑞经”力量相互拉扯，神随块块星云。
“雍仲”加持，每伊奘诺尊姿态、形貌、、气态各异，妩媚似飞，圣洁菩萨，庄严佛陀，忿怒似明王，怒目金刚，狰狞似魔头，妖娆似魔。诸伊奘诺尊环绕四周，齐齐口，念诵佛门正经，却口蛊惑魔音。
清微真猛抬头望，方星云涌，缓缓分线，尊由星光构伊奘诺尊高坐星云，