第116章 玉匣 1 / 2
百十六章玉匣
听见唐红尊石像正常，知伏羲娲祖，本应该托举太月亮，怎元元呢，古代殖崇拜，拿祖做图腾，显合适。
提醒孙峰感觉，其合理处，建造石像既知伏羲娲典故，明，尚未化混沌辈。
却偏偏，端端祖雕刻，伦类，工程量雕刻工艺线条纹理，放代完座雕像，工程。
正因果完善管理体制，力资源财力做基础，座雕像论何，完建造。
较合理解释，突孙峰脑海，尊伦类雕像，宗教文化相结合产物。
知古代名门望族，世弟，靠老父辈打江山，即使本身，建立什丰功伟业，躺功劳簿，享受祖福祉。
整，醉梦死，酒池林，帝王般活，往往贪极强，害怕朝撒寰，财富位告别。
往往活候，尽办法寻遍名山川，惜重金访求隐者仙师苦寻灵丹妙药，达仙福永享，寿与齐愿望。
此延益寿秘方，者拒，理，秘方黄老术，佛修身养性法。
像南越王赵t师，番僧身邪术，蛊惑主，且达目择段，惜切代价，哪怕辖内百姓，折磨迫害致死入药，惜。
惯，骄奢逸，声色犬马，名门望族世弟，特别钟邪魅诡异，密宗男双修法。
密宗早源印度传入，它创立者将密宗传入西藏，并融合，宗教信仰巫术元素。
随密宗逐渐展，藏传佛教支重派别，唐朝文公主嫁给吐蕃松赞布，带批具教背景高僧士，将教与藏传佛教相结合，形藏传佛教密宗。
提密宗讲欢喜佛，属藏传佛教密宗本尊神，其男身代表法，身代表智慧，男体与体相互紧拥，表示法与智慧双，相合，喻示法界智慧穷。
佛教各派均佛像，欢喜佛密宗，藏传佛教寺庙才供奉，其造型源密宗，男双修教义。
尊雕像伏羲娲形象，表欢喜佛修炼形式，展世。
眼尊巨石像，铃木高兴舞足蹈，嘴劲，找它，完命令山崎踏，累累白骨靠近石像，攀爬仔细查找。
突山崎尊石像间部位，处工凿石龛，并且找，玉石雕细刻玉匣，山崎玉匣，脸立马显露贪婪表。