第61章 卢门弟子 1 / 2
曹昂卢待三才归，曹昂归结果。
三曹昂每跟卢植经，沉浸其，乐其，飘飘乎已知其。
曹昂归，便曹嵩、曹带曹昂六礼束拜师礼。番繁文缛节走，卢植曹昂师徒名分正式确定。
曹昂拜师功，曹嵩父绝喜望外，欢喜，溢言表。
卢植已经海内儒，举世知名。曹昂拜卢植门，再加本身名声，其宦官影响，几乎完全抵消，往世再法点抨击曹昂。
曹昂凭借此身份，举跻身流文化圈层。若曹昂此走顺顺，外，曹改换门庭。
曹嵩老辣很，虽高兴，尽量低调，让曹暴身份世丢。
曹昂入卢植门，试接济卢植。
曹昂很清楚卢植骨傲骨，宁贫贱死，吃嗟食，因此金钱类物品相赠，另辟蹊径，将卢笔墨纸砚度给包。
笔销，五产庭才养读书士，见读书销。
卢植知徒弟疼，变法帮减少花费。虽愿占徒弟便宜，曹昂思巧，每次理由卢植。
且卢植确实买制良纸张，收弟，待曹昂越亲近。
曹昂拜师，几乎半间腻卢植身边。
尤其休沐，几乎早晚待卢，侍立师长，求问。即使卢植，曹昂埋首千卷书，乐此疲，孜孜倦。
此，师母张氏专门给曹昂安排间屋。
卢植曹昂非常满，赋努力，谁喜欢。
曹昂业千。
承认，闭门超车名师指点，完全两回。很曹昂苦思明白东西，卢植两句话，让曹昂醍醐灌顶，豁朗。
随跟随卢植习加深，曹昂步步向经高峰攀登。
马古文经主问。
古文经，便今文经。今文经指汉初由老儒背诵，口耳相传经文与解释，由弟隶书（今文）记录经典。古文经主鲁壁藏书孔献书。
两汉经，先今文经盛，董仲舒代表。至汉末，经两汉朝廷拉偏架，今文经渐衰，古文经则兴盛。
二者根本，政治主张。
今文经认六经皆孔，视孔托古改制“素王”；注重阐经文“微言义”，主张通经致；董仲舒、何休等代表，重《春秋公羊传》。古文经崇奉周公，视孔“述，信古”先师；偏重训诂，与实政治问题联系较弱；刘歆、贾逵等代表，重《周礼》。
曹昂，论今文古文，并。
经官，本身便政治斗争延伸，政策制定根本，掌握经话语权，皇帝，制定政策，缺少正确性。
其实曹昂更喜欢今文经，喜欢通经致，经段，培养文政兼通才。今文经问题，喜谶纬，神神鬼鬼政治联系。虽强调神圣性，将儒拉入神轨。
至古文经，太古，喜欢穷究章句，曹昂严重怀疑，教书呆。