第三十九章 这绝不是巧合！ 1 / 2
根据书籍法，修五境界，名叫孟婆亭。
神话传，死，灵魂沿幽冥路通向府，走奈何桥，翻越望乡台，便座古朴亭。
孟婆府使。
亭立口锅，将世放思绪炼化孟婆汤，让魂喝。，魂便忘却恨仇，卸包袱，走入轮回。
果，“望乡台”奥义，体凡尘，感受属“”；“孟婆亭”领，便红尘超脱，由逐渐转变“非”、“圣”。
，修路“孟婆亭”，并真让彻底抛感记忆。
它需，让修士坚定，并斩断关紧凡俗羁绊。
“斩断羁绊”，听玄乎。
荒，门派，修士，它理解，做法。
比灵山寺僧，突破“孟婆亭”际，往往选择与世隔绝方进苦修，仅物质活降简单程度，且做长期断食、忍受严寒酷暑等，希望借此克服身体望桎梏，灵魂由超脱。
比剑阁，其祖师飞升曾经留话语――“断明烦恼，二断明嗔怒，三断明贪”，“吾者，积功修德，劝善化恶”。求弟做善，接济众，仁慈博，克制身望烦恼。剑阁弟选择破境际游历，做侠仗义>
目，齐王朝境内，采广泛破境法“斩七”。
它或许办法。
却简单粗暴、容易执、见效快办法。
古，许许修士曾度被卡四境巅峰，茫措。
法领悟何“羁绊”、何“超脱”、何“通明”，法离“望乡台”，抵达“孟婆亭”。
“斩七”，却仿佛盏明灯，指给条非常清晰、非常明确路，帮助突破瓶颈。
做形象比喻――顾旭世，减肥候，果告诉“合理膳食”、“提高代谢”、“科锻炼”，觉太复杂，知何处；果告诉“坚持段间吃晚餐，初见效”，哪怕方法存隐患，始。
众周知，七，即“喜”、“怒”、“哀”、“惧”、“”、“恶”、“”七绪。
“斩七”法门，需七绪选择，将其舍弃。
剑阁阁主徐曼灵山寺方丈觉明师直“斩七”法嗤鼻。
认，“七”表象，根本。“斩七”投机取巧办法，并真正凡尘超脱。倘若做错误选择，留遗症，稍慎走火入魔。
除此外，使“斩七”突破五境修士，晋升圣，将遇更阻碍，失败概率更。
，并阻止“斩七”法齐王朝境内、尤其驱魔司内受欢迎。
毕竟走捷径本。
且，部分资平平修士，“修圣”敢。与其虚缥缈，先近眼修境界提升，换取升官加俸机，让全更舒适更安逸。
至楚凤歌，选择使“斩七”，方因受顾旭刺激，尽快突破境界，避免被顾旭追；另方，因整“做”，脑根本世俗。
与官槿秀丽绰约朝夕相处，却方死头。
曾被二皇邀请教坊司欣赏歌舞，却完完全全视身姿妙曼舞，坐观众席始闭目冥思。
因此，抛弃“”绪，楚凤歌根本任何难度。
点惋惜，甚至觉身轻松。
“羁绊，”见楚凤歌昂脑袋，高般口吻，“望，才真正强者。”
听话，官槿轻轻摇摇头，显此早预料。
顾旭则默默吐槽：神层“练神功，引刀宫”吗？楚凤歌真狠啊！
至驱魔司部衙门其官吏，早楚凤歌各惊言论习常。
或许，少轻孩因楚凤歌张漂亮分脸远超常修赋，怀切实际幻。
，普遍认清实。
深切体，位楚脑回路，跟般完全――根本正常类r/>
“走吧，”官槿沉吟片刻，口，“间快，咱该‘温故壶’。
“司首跟，次实战试炼，比往难度更。果够内顺利通关，给额外奖励。”