第七百二十四章 民族传承 1 / 2
贞观十七冬雪覆盖整关，场场雪使朝野惊忧万分。
幸京兆府连续几计回报投入，使关附近民舍断加固与修缮，加官员敢丝毫懈怠，各稍险便报至应急处理衙门，关各驻军各级官员指派迅速予救援，正五十遇灾害气居并未造少损失。
民舍保全，仓储足够存粮，赈灾粮食及放，百姓便至流离失食果腹，谁愿撇舍业沦流民呢？
固安南运回稻米远远及关本产粮食吃，底够填饱肚……
灾法令勤劳华夏民屈服，缔造辉煌盛世理。
百姓粮、钱，候买酒犒劳顿辛劳，顺带满足孩愿，扯几尺布给孩添几件新衣服，糖果买几斤，各式各吃喂进孩嘴。
老慈祥笑容溢满脸皱纹，孩童清脆稚笑声响彻街巷山野，浓浓味儿便飘荡帝每角落。
候，幸福此简单。
简单幸福，却易。
因阖欢乐背，朝野官员勤政民清正廉洁，北疆西域兵卒冰雪戊守边疆，水师船队穿梭海剿灭海盗打击敌……
什岁月静，负重。
每份宁静与幸福背，数默默闻求回报付与牺牲br/>
流程繁琐冗长，尤其诗礼传世门阀言，更丝毫懈怠。
外游弟、外经商族，论隔远，够返回，哪怕跋山涉水亦回。古至今，春节便象征团圆、幸福、阖欢乐，哪怕仅回给父母亲长，磕头，畏惧路途艰难。
腊月二十八，随身外乡弟纷纷回，便群结队孩戴形状凶狠具，跳奇怪舞蹈，挨门挨穿堂院，此谓“驱魔”，祛除疫病。
，春节重仪式，便祭祖。
三十，论皇室宗亲亦或世门阀，甚至黎民百姓贩夫走卒，将丰盛食物摆供桌，燃三柱清香，表达逝祖先缅怀与祭奠。
哪怕再山野间懒汉，忽视掉仪式。
三皇五帝始，“孝”字便华夏民族传承髓，慎终追远乃华夏民族独特文化，表永世忘传承血脉，世世代代重节候祭奠先祖，乞求先祖护佑孙安康、裔繁昌。
相应，凡孙，焚香祷告敬告先祖，让先祖因孙骄傲。
反，若做神憎鬼厌齿缺德，则惊胆颤，唯恐祖宗怪罪……
华夏传承，骨信仰：祖先血脉，高切。
至神明？
拜拜，束高阁……
房玄龄带几儿祠堂内举盛祭祖仪式，且今添新，房菽、房佑两够蹒跚步，牵父亲平次参加祭祖仪式。
血脉传承，孩候便深植其内，使其长程断巩固，终血液流信仰。
世代传承。
祠堂祖先牌位高高，香案贡品丰盛，香烛缭绕，两肃穆气氛居哭闹，瞪亮晶晶眼睛奇量切，板脸儿居很乖巧。
待祭祖，便阖团圆饭。