第一千一百七十章 灭之，吾不喜此词 1 / 2
套江南陈体系，世颇矛盾，因方，江南陈确实构建初陈止建立陈基础，很点，甚至科举陈找迹象。
真正诡异方，江南陈北方陈比，明明句，却截解释，且往往与原差别。
惊，甚至语句解释，本身反驳句话，观，亦免叹观止。
，综其述，并非毫根源，仔细追究，其实，解释语句，更处江左士族名口，通张冠李戴，包装层陈皮，宣扬罢。
做法，其实奈，盖因随陈止越强势，科举根基慢慢打，既利益阶层并壮，间规矩慢慢变化，推问，单纯靠反驳陈止，已经站住脚，且毫义。
江南士族诩正朔，愿方被比，才慢慢展畸形陈。
相比，剩三陈，却老实。
其算特殊，乃脱胎佛门，算佛门求举。
原因，其实院典《佛论》卷。
陈氏卷佛论，论述佛历史，条例分明将佛门诸主张给罗列，更命，卷诞候，其实土佛经翻译，进，很内容并流传。
候，因卷书，虽佛门裂痕，底靠几位高僧威望，勉强镇压住，便捏合。
展，随众佛经流传越解，翻译佛经越越，内诧异越明显。
仅舶佛经诧异，连土佛经理解，逐步偏差，各重，几宗逐步显直接果。
结果，直接促佛门势力南方衰落――倒信佛少，信佛门，至分化政治力量，仅法拧股，甚至彼此间相互排斥。
算致命击，正陈止《佛论》卷写诸细节、历史，点点被证实，终形，居让陈止佛门敌、割据方枭雄，佛经、佛门解释权，至很寻常士，乃至江南名士，篇佛经候，件请教师咨询，先翻陈止基本佛评，照，才确定其价值。
解释权易主，非常命，让佛门丧失很部分影响力，更影响，却随，此乃话，暂且表。
却，佛门够传承，将陈氏语句拿装点门，展期，更每每陈什新研究，佛门便间将借鉴，翻译佛经言，谓巧。
除特殊外，余两支陈，此比较普通，乃民间流传，其北流传支，主部冀州、兖州、徐州、青州、司州。