第一千零四十三章 人之初，性本恶 1 / 2
“此言差矣！”
孙秀站定，甚至走进正堂，声音已经传进。
听话，卢志脸色马变，眉头皱，眼闪易察觉厌恶，跟回头，见施施走进孙秀。
孙秀朝陈止拱拱，施礼，才：“启禀将军，属次，汇报况，幽州各皆举宣讲，少百姓皆知义，佛乱言辈被渐被排挤，澄清州，实属正！”
“此言差矣！”等孙秀完，卢志甚至等及陈止口，奉送四字，随，“孙君乃五斗米传，或佛误解，佛门义其玄妙，论存，何必般敌视？况且百姓知，却诸变数，让知晓外敌局势，反滋恐惧，万什候胡入寇，点，敌，外逃难，形流民！”
，转身首陈止拱拱，语重长：“将军几谋划，吸纳流民逾二十万，若懵懂知，则劳田，若知北方势，则难定，石勒北，畏惧，匈奴东进，退避，鲜卑南，带路，乃乱州根，请绝！”
孙秀等陈止口，笑反问：“卢君话，却轻布衣白丁，莫非百姓知便狡黠？遇便退避？见处？见难处躲避？照，危险，岂咱读书？”
“坏者，皆知者，百姓因听宣讲、问，才变狡猾，性狡猾，见利忘义！读书者，先立，书先明理，德，方，古云，性本恶，因皆逸恶劳，古贤倡艰苦朴素；因喜趋利避害，古贤倡正身立命，今若信义，，必害！”
孙秀听，却暂哑口言。
卢志转陈止：“百姓品性，善者称淳朴，实乃愚昧恶，常讥笑徒劳，亦田劳懈怠者。民逃其责，举寄奴者；民钱财，贩妻卖娼者，何？求钱财挥霍享劳获，此便性使，非善恶言，却未经教化，至滋胡禽兽念，性约束！”
陈止听，色严肃，卢志正视许，知卢植代，果问深厚，见识广博，固站世立场，喜寒门崛，番话，肺腑，言物。
与世主流价值观却很入，利宣扬，理，陈止、承认套辞。
连卢志很清楚，话厅堂，改另套辞。
，卢志见识，尤其辩才，陈止全新认识。
“或许候，始利世势。”
泛念头，陈止示孙秀先言语，：“卢君言甚，本将亦考虑，方此策。”