第七百一十二章 前耸后危,论法与教异 2 / 2

冠绝新汉朝 0 字 7天前

门传教,沙门,”张玄听,正色回应,“府君既与葛、李接触,甚至贫听闻此,该知晓,门立教,其传承,往往,师傅寻弟三两五六,除外,其实见其形,沙门则,若传教,将其处传承断绝,更祖系,割其肤,囚其灭其,绝其祀断其血,参拜胡神,实乃数典忘祖典范!”

旁边李始听由倒吸口凉气,身军旅,若非形势迫,此带族安顿念头,哪涉及,更知佛门听,顿感惊胆战,暗,乖乖,难怪位范长教主反感沙门,原恐怖

认知,此,回何与族及,驱逐佛教影响。

相比,陈止

三世,陈止问题,平静,毕竟世,连转世文件批准,世俗化深入宗教敬畏,反研究,感觉

况且,科证伪,宗教却,本身塑造陈止思维定式。

签筒存及身死穿越思路更宽广,问题,

况且,待佛门士突访,制衡、权衡角度拉几平衡,毕竟风气,法根除封建迷信,连陈止解签筒奥秘,由朝封建思研究遑论

尚传法,隐患,果尽信教,,毕竟黄巾鉴,才刚久?

涉及陈止倾向识形态,纯粹治理角度

长倒纵横,”念至此,淡淡笑,陈止否,“佛门何,高僧翻译典籍谈玄论,更主,佛寺今遍布各,更信奉,太守,管,佛门僧次拜访,传佛,造反乱、妖言惑众,全凭愿……”

张玄李始眼。

者神色常,者却惊胆战。

陈止管其,继续:“况且,阁,长门,偏颇,将沙门,况且佛门高僧此,佛法与辩论、论佛法本罪,贤者翻译、结、改编,佛法与佛教却