第518章 会试（中） 1 / 2
贡院，万千名考，仍旧完关键场考试，试场考试，四书五经五题目，关键两四书文题目。
初九考，光午，三篇五经文底稿写，顺带检查完毕，剩两半间，便全力准备两篇四书文。
尽管很思路，归根结底，必须万千切题才，认切题，必须让主考官觉非常切题。
因《孟》题带稍微偏颇，注力，转二题目，容易被误解，认二题目苏愈，本身张玉珏题目。
二题目：“舜其孝与！”
语《庸》十七章，先由孔表感慨，句话思，孔，舜该孝顺吧？由此展议论，认古帝舜，德方圣，位高，财富富四海，宗庙社稷祭祀，孙传承基业。
由此论断，认“德”，，甚至伟。
结论：“故德者必受命。”
果般考做题目，考虑苏愈题目，议论重点，已经纯孝方，认纯孝“德”部分，考虑苏愈古文雅欣赏，必极尽歌颂，尽量突“故德者必受命”主题，彰显纯孝主旨给带偏。
试容易迷惑方。
纯孝，议论德，数候被考远见卓识表，因题考察方向，容易引考误解，很考认议论越深越容易被欣赏、高分，题目必须考虑主考官考察方向，才获主考官欣赏。
很显题目，考“德”，考“纯孝”。
历史舜，纯孝闻名，因此舜才江山基业被受让帝位，纪宁很清楚题目张玉珏，既张玉珏纯孝思，议题议论很深，深入浅“纯孝”主旨给议论便。
本身议论范围窄，知让文章类拔萃，必须文采方入。
考虑张玉珏庸思抵触，及张玉珏法、杂思推崇，纪宁往方，写让张玉珏觉满文章，必须确定主旨：“世必须纯孝，朝廷官府保证世纯孝舆论导向，甚至机器，法律维持思延续……”
纪宁考虑法思推崇，何保证纯孝推崇，认切法度解决，法思格外推崇，利东西，维持社德标准维持。