第六百四十六章 东方哲学 1 / 2
“东方，身世界物。东方几乎觉相信，间存谐。”
“华夏古代文化主特征优点直觉握整体，思维方式科进步具重义。认直觉数科处，却。”
“让假设，新理论旧理论迄今解释实间新矛盾。况，唯路直觉握整体，并且洞察正确东西。换句话，更重与其铲除矛盾倒整体谐。”
“直觉握整体够。向被忽视新物浮，才真正创造。”
“，关问题谓象力问题。通已经东西补充既物，完整整体，果按照切方式应象力，将终真解。”
“直觉象力展方式。其重类比。华夏古很擅长领域。表类比古老形式比喻。特别喜欢庄：品充满比喻佯谬，且其吸引比喻佯谬揭示充满幻广阔世界。”
“四、五，正思索基本粒问题，完全突庄段话，段话见庄内篇部分，体翻译：
“南方皇帝叫做，北方皇帝叫做忽，央皇帝叫做浑沌。”
“次南方北方两位皇帝走访浑沌领土，见浑沌。浑沌热款待。┖秃錾塘吭跹才表示谢。：‘七窍――两眼睛，两耳朵，张嘴两鼻孔――依靠七窍、听、吃呼吸，，位浑沌与众，脸光溜溜，七窍。定认七窍很别扭。因此，表示谢，妨给凿几窍。’，每浑沌凿新窍；七，浑沌死。”
“什竟寓言呢？”
“研究基本物理，且，至今已三十基本粒，每基本粒带某谜问题。候，深入步考虑粒背底什东西。达基本物质形式，，果证明物质竟三十形式，很尴尬；更加万物基本东西并固定形式，且今知任何基本粒应。它分化切类基本粒性、实未分化某东西。习话，东西许‘浑沌’。正按思路考虑问题，庄寓言。”
众咧咧嘴巴，研究基本物理……
除非楚浩娘胎始研究基本物理，真称。
，谁让拿诺贝尔物理奖，，NB理。
“华夏古代文化背景，进入建立古希腊遗产基础代科世界。，问题纠缠，且至今纠缠。问题：‘什科奠基希腊奠基任何其方结果达代水平？’由主提问题，特别老庄关哲很深刻，且合理富性。”
“难正因古华夏产法使够远远未，法才像古希腊法产科文明吗？”