第一篇 第八章 风起云涌 第一百一十七节 长思 2 / 2
锋热,便身抱丽回房,方才刁肃汇报况,尽早考虑思衬,拿较妥善策才,若必萧唐苏秦二商量,等重耽搁,叹口气坐回
“怎,锋哥,什?”丽立即敏锐察觉郎焉
“嗯,点,考虑。”锋再隐瞒,淡淡,“西陆流传东西并非什东西,比信奉宗教似乎比咱帝笃信啊
“定,帝内信奉佛两教信徒少数,许寺观香火兴旺,僧众获帝减免税收,连寺观土产业获税收减免,何乐?咱西北因原因像方太兴盛罢。”身畔丽随口回答
丽回答像闪电刺破锋脑海,锋忍住掌击腿,却拍玉腿,疼丽禁叫,锋才泄找错象,连忙安慰嗔怪丽
啊,帝既佛两教相繁盛,西北因历史原因及期量移民迁入变副宗教势力真空带,与其让狗圣灵教抢先占领块宗教真空,先强,引符合利益愿佛两教展,圣灵教打打擂台啊,至少帝原唐族居民倾向佛两教,点码占先
儿,锋豁朗,主,论功与否,码维持方宗教方势力均势状态,某宗教占据绝优势
再延伸,其实帝错综复杂武林门派宗教信仰补充,尤其名义信奉佛武林门派,比像长春剑派登名义信奉教,像相寺白马寺门派,明显依靠佛教教义弟习练武技余培养弟德修养,另外门派约束弟
至象山派雪山派类俗门派。虽明确表示德信仰倾向性,其门派门规,应介乎教唐族传统德理念间。圣灵教外宗教半刻难唐族占据绝数区站稳脚跟原因,毕竟千风俗传统两舍弃
像圣灵教等宗教既西陆此盛,必其存壮原因,锋贯认物若够世存,必其存理由,果继续展壮,更明物肯定极强命力,周围环境肯定其提供十分适合它展壮基础
像圣灵教,西陆够风,肯定深层次原因,领始冒头,若味打压,恐怕效果未必,许副,毕竟东西方商业、经济、文化、贸易往趋频繁,隔绝思教义传播实。若采取放任流态度,将弄收拾,求必须采取恰段应处理
像曾水载舟,亦覆舟,两句话水舟究竟指什,锋记清,拿比喻宗教力量方统治者,锋倒觉颇妥帖,陆各因宗教力量矛盾激化被推翻政权两,眼太平教打宗教幌积聚民厚积薄,趁帝江河形势趁机,目真普民众,李锋压根儿相信番辞。圣灵教太平教,锋倒觉两句话颇启,既宗教力量水,统辖领政府舟,何让舟被水打翻,且借水力量使艘舟功达胜利彼岸,考验舟者艺力问题
见郎间陷入沉思,甚至连探入胸衣魔掌识蠕,斜坐锋身丽知郎肯定考虑什重问题,像温顺猫般静静依偎郎怀,默默享受难片刻温
纷繁复杂往像浪潮般浪接浪卷锋脑海,圣灵教西陆位与帝边佛两教相,众民众信奉,且够西陆各政权产东陆边难象影响
离西陆候,西陆圣灵教像经历场巨变革,由忙返回故乡,回两相距距离太远,边解闭塞许,点锋坚信,笃信圣灵教狂热分,迟早目光望向东方,因西陆求游历曾经拒绝数传教士牧师“善”劝。机旦熟,光圣灵教影响力,将谓圣恩沐浴陆每角落伙,放弃广博万东方陆吗?