第七百一十节 郡兵（2） 2 / 2
刘进听，更眼亮
，身边士夫亲戚，谈特谈偃兵、弭兵重性
将春秋期，弭兵，安康，吹
，战争，切变
今，听张越话，两相比，显很思
“卿思——兵戈，将永永休？”刘进轻声问
“！”张越毫犹豫拜：“炎、黄，二圣水火兵，及至三代，汤伐桀、武王伐商，皆兵兴救，此谓义兵，王者师！故王师者，箪食壶浆
“故古圣王皆兴义军伐，拯万民，救，拨乱反正
“故荀曰：仁者，故恶害；义者循理，循理故恶乱！彼兵者，禁暴除害，非争夺
张越，朝长安方向拜：“闻匈奴稽粥氏率兽食，兴义兵，王师，逐塞北，幕南万族，皆感恩戴德，叩首谢恩
张越话，刘进听明白
微微临襟正坐，刘进郑重再拜，问：“卿，何练义兵呢
张越顿首：“殿，臣闻：圣制五兵，禁暴诛邪已
“义兵，秉持此志
“申军纪，明法度，使士教仁义，宣忠孝，何愁其义军
张越很清楚，支底线，知畏惧军队，战斗力越强，危害越
张越希望，亲打造军队，枪口调转，将刺刀砍胞身
更紧——志向，星辰海
，支残暴冷血兽军，根本支撑完理
仁义德
空谈仁义德，极端危险
举栗，世西方，白左政治正确恶吧
轻，谁
由民猪，忽悠少，癫狂痴迷，，将砸稀巴烂
汉帝，世界帝
至少统治东亚庞帝
离仁义德，离将三观，灌输给其民族/王基础
，光穷尽叛乱，足让头疼比，肝胆俱裂
军队，宣传机器，播机
虽强求，每做
至少表，维系形象，塑造王者师风范
刘进听，却激已
张越描述义兵王者师轮廓，完全符合内深处幻
感慨：“卿言，甚合孤
“新丰郡兵，王者师，义兵练
“臣谨奉命！”张越顿首领命
，接：“除仁义外，义兵霹雳段，战斗力，仁义根本
“嗯？”刘进疑惑声，问：“卿请试言
“殿知，民间竖、逆，其父母何教？”张越笑：“笞
“谓教，父
“逆、竖顽劣，父笞，戒其
刘进听若思，微微点点头
诸夏民族，古信奉棍棒孝，打才
汉，共主，臣民君父
角度讲，若四夷藩调皮捣蛋，身、君父，负‘鞭笞’义务
，它坏，走邪路，何
“且夫，三代先王，皆教民兵！”张越继续：“至今民间百姓，依弓礼，父持挽弓射四方，明示
“孔曰：吾何执，吾执射
“臣闻谷梁曰：兹父葬，何？失民！其失民何？其教民战，则弃其师。君弃其师，其民孰君哉
，其实，谷梁派抛弃掉陈腐观念腐朽宗族、顽固亲亲相隐理念话
其实蛮先进
思，谷梁春秋三派亲民
特别宋襄公，谷梁结论，比公羊派左传派结论，更符合张越
宋襄公空谈仁义渣渣，祸殃民，根本配君
惜啊，代谷梁者，几真股坐民边
争取宗族豪强支持，鼓吹亲亲相隐宗族社模式
因公羊派已经主战，突，主战弭兵
刘进听，却高兴
毕竟，骨文青，文青物，听点真，难听点稚，幻
虽近半，熟许
归，转变
甚至，其实并未改变，法视野变已
像，校园候，将世界简单，步入社，接触实，熟
再怎熟，东西已经难改变
像刘进，虽已经接触公羊、法、黄老甚至杂理念
谷梁思教育身留印记，却依存
将空东西丢掉已
本质，刘进相信仁义德，信奉仁政善政，改变世界
“卿言，孤甚……”刘进张越长身拜：“孤拜托卿，尽力将仁义师，王者师，具象世，救西域万，拯匈奴百姓水火
“臣岂敢懈怠？”张越连忙拜：“必定夙兴夜寐，奉殿教
，张越便将计划新丰郡兵制度建设、组织结构建设思路，刘进阐述遍，听刘进点头已，加赞赏！