第六百七十七节 调）教（2） 2 / 2
绝属寸进尺，贪厌存
更何况，汉彻底掌握控制乌孙，使乌孙变张越设哥萨克、思密达忠诚打
首先必须打垮全部尊骄傲
让绝望，认识与先进诸夏文明间差距与鸿沟底
像世河殇流，因睁眼世界，内外差距鸿沟，陷入边绝望，永永世，追西方
陷入尽卑鄙视
纾解卑，拼命否认
另外，却差距，咬紧牙关，背负世界重压，砥砺
，塑造新世界
够，并且够咬牙关，背负世界，因诸夏民族底蕴
民族性格使
像乌孙几乎历史，纯粹拼凑民族，张越认底蕴
且，乌孙口基数太
统计角度，算，肯定稀少
张越并需将乌孙变河殇流受众
需将乌孙层，特别眼昆莫脊梁膝盖，全部打折
，流血将乌孙变极度亲汉打
汉帝忠诚藩，冲锋线盟友
像米帝思密达、霓虹，毛哥萨克、达吉斯坦民兵
爆表忠诚，每志建立全球帝，需力支持者
，张越回头，位司曹令吏，安抚：“阁必担忧，岂闻：夷狄者，畏威怀德
方立刻被堵死死，句话
办法，汉室内部，士夫傲娇绪，正值峰值
傲娇士夫，经常任性，毁掉鸿胪很外努力
张越，笑：“阁放，此果，吾力承担，牵连阁及鸿胪
方听，奈何叹口气，放弃劝
办法，虽侍官保证，未必效
比
再，继续纠缠，毫疑问罪位张蚩尤
罪，恐怕比被问责场凄惨
问责，背锅
惹毛张蚩尤，死全
张越边刚刚安抚完鸿胪司
泥靡，已经冷笑
“贵使乌孙奴？”泥靡嘿：“贵力才
身边翻译，立刻将泥靡话翻译给张越听
张越听，呵呵笑
古云：夷狄，畏威怀德，句话确实理
，概论，太偏激
实则，张越，外差异，主文化差异
哪怕汉室，处公羊思潮兴盛，整气神，霸气侧漏，嚣张异常
终究，公羊思儒思分支
吸收部分法霸王思儒变异流派
本质，内敛矜持
呢，经常外流，许文化碰撞歧义
打比方
诸夏民族讲‘普莫非王土，率土滨莫非王臣’，像张越‘莫汉臣妾
诸夏民族，世界宣告主权统治权宣言
其民族，却未必此
特别乌孙、匈奴游牧民族
游牧民族，讲强者尊，赢通吃
强霸酷炫拽，吊打世界，权使使任何权利
足够强，匈奴孪鞮氏跪唱征服
足够猛，够带打，抢钱抢粮抢妹
，匈奴，乌孙罢，介汉
游牧民族农耕民族文化差异致
两世界观价值观区别
，句话‘夷狄畏威怀德
实，游牧民族，知丑，分清非
背信弃义，廉耻，反复常，跟豪爽方，热客，重守承诺，性格
农耕民族法套入游牧民族法
鸭讲
像满清晚期，英北京使馆，咸丰满清臣，却宁死，宁愿割赔款，肯
啥
英工业法套满清腐朽封建王朝法，根本通啊
，鸿胪官员，张越话，赤羞辱嘲讽乌孙使者
，乌孙，虽确实算羞辱嘲讽
却并非族歧视
公挑战宣言
游牧乌孙匈奴：俺奴隶
啊
打俺，征服俺，俺奴隶
别
张越早很久，已经明白点
穿越，更比清楚实
诸夏文明虽先进，，至少，远远达辐射全世界，影响全世界步。