第五百六十三节 引导舆论（2） 1 / 2
张越放松门口士舆论监控，让田禾定报告士议论问题，便根据士反应跟进引导
“魏相？”听完田禾次报告，张越位此直白洞悉法轻，兴趣，让田禾打探番
结果名字
“位历史物啊……”张越微微笑
定陶魏相，昭帝河南太守、谏议夫，丙吉基友，宣帝丞相、高平候
汉室叶，数基建狂魔
世门阀渐渐崛，醒悟势力危害，并与殊死斗争
因魏相努力，门阀势力宣帝期沉重打击，几乎被溺死襁褓
惜，元帝帝，亲葬送魏相政治果
让名世政治东西，根芽
，并非什完
毛病少，特别儒该毛病，少
主稚病
，今代，哪儒稚
像眭弘伙，满街
处
至少，理
微微，张越决定再加劲，推历史车轮
，提笔，块木板，再写段话，叫田禾，吩咐：“挂外，让士
田禾闻言，立刻领命
片刻，张府门口，块木牌被挂
数立刻，甚至始宣读：“昔者宋襄公倍楚备，取辱，身执囚几亡，故虽诚信义，知权变，危亡！春秋曰：与夷狄执，其信
“今士，议战，谈仁义，亡夷狄信，此岂非刻舟求剑
“且夫吾闻，普莫非王土，率土滨莫非王臣，今汉圣位，广加仁德四海，夷狄远方，孺慕，纷纷归，匈奴稽粥氏，率兽食，草菅命，凌掠西域各，西域列，陷水火，民倒悬危
“拨乱反正，春秋义，存亡断续，先王教
“今君等固守仁义，置西域万民匈奴蹂躏，令诗书礼乐教，绝塞外，数十百千万黎庶哀嚎痛哭，此弃孔教，周公训
“昔者，鲁楚师伐齐，春秋恶，何？患，此始！何患？鲁失其，与夷狄侵诸夏，故孔曰：直，罔幸！若晋文，鲁亡矣
“今君等固守仁义，坐视匈奴寇西域，弃西域万民顾，岂非昔鲁
众块木板文字，纷纷陷入沉思
汉室士林言
主或者主战，先仁义
毕竟，春秋义战，儒痛恨义战
因，带给民痛苦，让社撕裂，使百姓活困苦
倘若义战话
惜切代价，怕任何牺牲，坚持底
吊民伐罪，拯救苍，儒孔始，直坚定移认遵守德标准
儒，至少理论，正义，应赴汤蹈火，死旋踵
故，春秋歌颂反抗侵略、抗击夷狄诸夏战英雄、战争
甚至哪怕略瑕疵，方设法帮其遮掩
典型例鲁庄公十八，位鲁候带军队，境，深入济西，逮活跃某少数民族顿胖揍
孔记录此，几乎高赞誉描述此
甚至将此描述鲁立
将抬高苍步
孔鲁庄公兵，正义，与平，
此，鲁身诸夏员义务与责任，鲁诸夏民族做朽贡献
完全避谈，其实济西异族，压根打算侵略任何诸夏民族
驱逐夷狄，尊奉王室，孔政治正确
管谁，揍夷狄，唱赞歌
故，很始思考
难免：教化夷狄，确实先王教啊
锄强扶弱，存亡断续，更政治正确
匈奴坏吗
坏
且坏透
整汉室，分派系立场，论今文古文，论寒门贵族，匈奴认知统——兽，率兽食粗鄙夷狄
，很，其实夷狄群体，坏，更坏
哪怕再夷狄，两条腿走路禽兽
吾等诸夏贵胄，应该什接触
免沾染夷狄习俗，甘堕落
，匈奴坏归坏，其坏啊
另外方，儒却非常强烈非常高涨思
儒观念，世界，迟早归
候圣王世，其仁德，施加六合内，四海切族群
将遵教诲与指引，走
且，夷狄群体标准，哪怕春秋，经常变
譬，吴春秋代观念，疑夷狄毛
候，吴变吴，标准诸夏
什
因使诸夏德观做，譬初吴伐楚，打旗号给蔡主持公，孔立刻变副嘴脸，高唱赞歌
，间很，特别古文派影响比较士，始犹豫
始张越话逻辑
仔细，似乎通啊
匈奴欺压西域列，鱼奴役西域诸民