第一千一百六十节 连横（2） 1 / 2
韩诗派，刘彻实太解
甚至，长安城，韩诗派解，
韩诗派儒内部极具性化鲜明立场派
韩婴本著《诗经集解》其实版称呼，历史，著被称《韩诗内传》与《韩诗外传
其内传漫长岁月因蒙元入侵亡散，再目睹
外传却躲数次浩劫，甚至避满清文字狱，遗留世
刘彻世曾经数次两本书
很清楚，论述思
韩婴思脑洞，确实儒，荀
，愧荀门徒身
思极
什步
目汉室儒，甚至汉兴儒内部，少数几敢质疑孔并且推翻孔思
譬，韩诗派赞孔克复礼
韩诗派推崇荀‘礼’，主张满足民**，让民维护礼法制度
除此外，韩诗派彻底否定孔‘礼庶民’法。转推崇宣扬统治者应该礼庶民，民，应该被统治者尊重
假统治者尊重民，民权力让它滚蛋
谓‘百姓与则安，辅则强，非则危，倍则亡
，韩诗派继承扬孟重民民本思，求统治者必须‘养民’，百姓，视民视，听民听
百姓才真正重视宝贵财富
统治者必须承担‘教民’责任
与孔含糊其辞‘民使使使由’
韩诗派明确提‘愚民百万，民’，百万愚民等零
整系统逻辑洽，非常合理，很方非常先进，进步
正因此，西汉，韩诗派遭统治者打压冷落
几乎法跻身主流，哪怕很识士，清楚知韩诗派先进性，依此
两汉，韩诗派甚至法官方经，凋零残败
，跟枚硬币，必正反两般
韩诗派完，更非全先进进步
儒派，本身必带强烈旧代特征
法避免，法阻止
别儒，黄老派法，亦
韩诗派刘彻眼，弊端两
，顺应代，存、展壮，韩诗派向主豪强及贵族低头，摒弃荀‘法王’思，改法先王
什三代先王
，社展
回三代，置刘彻超越三代帝王何
，次
毕竟，嘴巴嚷嚷东西，信，母猪树
东林党忧忧民呢
慈溪局呢
汪卫更曲线救呢
派，听其言观其
因很实际口，言合
，韩诗派方，让刘彻很难扶持儒派系
因，韩诗派提倡宣扬，并且身体力，主张亲亲相隐
除此外，跟其很儒派系，特别鲁儒般，韩诗派太强调礼仪，礼仪置切
刘彻今汉室，礼仪重
重比让老百姓吃饱肚，让汉室君临高步
礼仪，东西，刘彻眼，勉勉强强，排五吧
首问题，喂饱亿万民众，特别越越新儿
方，刘彻比较欣赏杂
因杂主张先民喂饱，再谈礼仪问题
，皇帝，刘彻很清楚，角色位置，做——既诸百，展反帝反封建************步
涉
做引导协调
让根据形势民需求展进步
皇帝亲场，强掰思术
虽很功，搞东西，肯定难至极
甚至变畸形怪物
物，先全，甚至先残疾。缺乏灵性，更未展潜力
，刘彻诸百态度，致
既因喜强捧某派系，更因恶决定派死
迄今止，刘彻鲁儒次
仅仅因鲁儒太讨厌，像苍蝇，老嗡嗡嗡，让耐烦
算，刘彻并未鲁儒巴掌拍死
文字狱或者神毁灭什，老刘玩
更别刘彻穿越者
将儒放边，刘彻报告部分，：“派将法黄老派，透露给董、胡墨苑杨
完句话，刘彻笑
今术界，目三分
黄老、儒、法三足鼎立
，墨力量渐渐恢复
特别依托强墨社组织，墨根基层，根基牢固
除非刘彻皇帝，，算其三派联合，法摇墨复苏势头
另外，杂安东，并且渐渐始向原始初资产阶级资本识形态方向转变
很鲜明特征杂提阶级等级，认等级
谓信欺性，贵贱
既此