第七百九十章 法令:汉儿不为奴! 1 / 2
闻先名篇《死水》愤慨写:沟绝望死水
断,让给丑恶垦,它造什世界
揭露、讽刺、批判半殖民半封建主义旧,流露深沉主义感
贾环言,敦煌,甚至整西域,沟死水
雍治十三,朝西域各征服,紧紧限武功,文治,并未给西域带翻覆变:汉语、汉服、汉俗、汉民主流
很功课需补
五军督府牛继宗兵败,更令西域唱“胡昌汉”曲!胡焰嚣张
并将让给“丑恶”垦!每片土,浸染汉民鲜血。土汉唐故土,朝曾经设置布政司,州县方
古,疆拓土,便因功封侯。丧师失,必将钉历史耻辱柱!青史昭昭
既西域,绝因困难退缩,放弃!逃兵
贾环目光环视广场数百。各身份:文官、武将、名士、州、教谕
此,众认真听演讲
整敦煌局势,除副将苗骐军权分割外,更重思破坏:苗骐主张胡怀柔
,正确政策,应什?何华夏,何蛮夷
西域,目执政铺路,结军诸将。至少西域呆三。三,三姐姐与沈乔京亲,需返回京参加婚礼
三头,此;西征点,敦煌,任务协助齐督彻底握兵权,废除副将苗骐军影响力。刚刚已经做
,仅仅整合敦煌局势步。兵权争背,核问题,实则路线争!胡路线
“昌黎先《原》:孔《春秋》,诸侯夷礼则夷,夷进则
圣《春秋》候,凡诸侯果采夷礼,做夷。夷果够采原区礼仪,做原区诸侯
圣标准,华夷辩,核判断标准:礼法
,什礼法?放圣代,遵守周礼者,则诸夏。此,应该遵守什礼法
左传-定公十:礼仪,故称夏;服章,谓华。《尚书正义》注:冕服华章曰华,曰夏。,土王朝,汉民,历俱称华夏
将评判标准,更简单:汉语,穿汉服,习汉俗!譬军礼:右衽,汉统至。胡服左衽,即蛮夷
古,文化传承高血脉。讲血脉,亦注重文化传承,文化认。蒙元伪儒许衡句话,流传很广:夷狄入华夏者华夏,华夏入夷狄则夷狄