023、凡大道有争者（上） 1 / 2
侯冈摇头：“因路途艰险，远商队难免各折损呢！世便遭遇各磨难，白额氏族考验与磨砺，否则怎配赤望丘弟、授仙缘？秘法传承本身，伤
虎娃点头：“仙城朝圣，指引修程确实伤，仙缘者亦寥寥几。其实修并秘法，唯已，由此演化段，才谓各宗门秘法
太乙：“由此，赤望丘指引传承段，高明
虎娃点头：“高明高明，太复杂高深，必须古传承体系、代代结经验，并修士主持指引。九黎部祈求巫神赐予神力，需仪式剂汤药，必清楚其真正原因，信奉巫神即
侯冈叹：“谓蛊啊
蛊什思？仅仅培饲毒虫瓮互相吞食，按秘法催变异蛊虫。九黎部传统观念，妇蛊，非族蛊
族蛊指竞争与继承，恰恰原始部族推选首领传统，强、聪明才族长部落联盟领袖
奔黎部神话传，枫木被伐倒，树飞蝴蝶，蝴蝶产十二枚卵，卵孵化叫姜央，各飞禽走兽与妖魔鬼怪。姜央收服飞禽走兽、打败妖魔鬼怪，胜利者，才九黎族巫神
蛊并简单名词或词，表示达某结果经历程。若褒义角度，蛊象征继承父业；另方，它象征竞争程激烈与残酷。谓蛊，便嗣位争
侯冈“蛊”解释。仓颉造字，蛊字，蛊字初含义。比较复杂。虎娃反问：“因丹朱突派卢张访巴原、册封巴君，今华嗣位争
侯冈叹息：“啊，乱，知少势力正暗流涌
虎娃亦叹：“并非此。印证修。位争，争。凡宣称争者，皆歧路，其穷尽处
虎娃今“”理解，已渐渐触及间万万物源、存、演化本质。谓求与。透缤纷表象，谙合本源，修亦此始
间恒存，并存争与争，更存谁求证玄理、别法再求证况。因谁存，亦因谁灭
比九黎诸部巫神，言根本谓，它信奉巫神谓。虎娃此感兴趣，知修炼方式何特点，其与本源谙合处哪
九重仙界。太昊帝辟帝乡神土，与其侣娲合力打造，娲遗号称九玄。其玄妙形容，若勉强解，太昊元神已化灵台世界，方真切帝乡神土，株参建木
建者，造焉。此建木形，与虎娃巴祭典见极相似，通主横九枝。每三枝较接近，呈螺旋形替展，略三层树冠，细则呈九层展
每根横枝铺展。与凡知树枝，若真走、置身其，方世界。建木每根树枝展呈片山河，太昊帝辟帝乡神土被称九重仙界
九重，象征仙修亦九重。株建木，本扎根虚。虚演化帝乡神土，论沿巴原建木飞升登者，菁华诀指引登临仙界者，活树片广袤世界永享长
绝数仙，活树方世界，法登临建木九根横枝展仙境。九根树枝化世界，亦灵万物，绝数却非间灵，太昊帝领悟本源演化
此刻树正坐，刚刚睁眼睛望遥远鸿蒙缥缈处。容颜很轻，似乎十八、九岁，论谁眼，绝认仅此纪