079、古为今用（下） 1 / 2
并需五位君猎杀什野兽，由高施法黑白丘将山壁削平，五位君各持支梭枪投射，谁投梭枪扎进山壁，并悬挂重东西便算获胜。场比斗
二场比斗仍参照古传，并砍木竹造船筏，江滩抟土船，乘坐条船达江岛，谁达便获胜。白煞很清楚，定坐船，并游泳或凭借其神通段达江岛
其实修高言，甚至施展神通水走，哪怕段差点，段浪既、太宽水，借助根木头。场比主渡河，造船。江滩柔软湿泥怎打造船呢，考验五位君段
古掌握造船技术，才够渡江河、让足迹达远方，仅江河捕鱼，且率领族迁徙、寻找更宜居住。否造更般筏，味很部族否更存，方式推选族长很，今造船很特别
另外三场比斗分别伐木、捡谷、驾车。比斗乍听令感觉怪异，因它需君平亲做，声令办。今按巴原各部族古传统推选族长，比斗内容令谁挑毛病
仅古，哪怕今，很村寨族长并脱离产，仍亲参加劳，且率领与指挥族将各做
伐木部族非常重，论建造房舍每火加工食物，需量木材。比斗伐木需山砍树，由高将准备批木桩立江滩，五位君规定间内谁砍断更
捡谷听件很聊。将收获谷粒混杂碎石等杂物间，让五位君分捡。谁捡快净，便获胜者。它各村寨族复重劳，场比斗仅象征收获谷物。象征野外采集各食物
五场比斗驾车，被称“御”，其重性更言喻，它象征产与活远古走向代进步。饲养牛马等牲畜，特别掌握轮神奇东西。造车，运送原先运送重物、达原先远方
牲畜车辆，代表存状态极改善，原始蛮荒族法象通运输段，流与换此变非常便捷通畅。正候，各部族才集力量建造城廓、修筑四通八达路
今比斗驾车很简单，五位君各驾辆双马拉车，运送指定重物跑规定距离，谁快便赢，点像今贵族弟间流赛马或赛车
白煞完等儿。给场众足够间解读神念。待数理解差，星煞朗声：“各派宗门修高，五场比斗，见
黑白丘坡，各派修士百号，场合话，修士。众高神念流番，古令先朗声答：“赤望丘既召集次聚，将诸皆已考虑妥，五场比斗非常合理。算等相商，恐怕商量更办法。今比斗者并非等，五位君，须皆异议才
星煞朝五位君：“诸位君异议？”各派修士坐黑白丘山脚往坡带。空三座悬空云台，云台高端坐，星煞站白煞身边，架式场比斗聚主持者
五位君正答话，忽听远方传吼哮声，此声虽伤。却冲击元神使场修足者双腿软。军阵将士甚至握住武器，听啷声片，等回神赶紧弯腰将武器拣，重新凝神站
众抬眼望，见边云霞涌、很快近，云霞站名彪形汉。虎娃目力极佳，扭头清楚，此形容约四十岁左右，穿花花绿绿怪异服饰，脸颊消瘦脑壳很宽，额正竖直细逢，像闭诡异竖眼
汉飞，突身，将众吓跳。，两臂左右各搂名娇媚。两名半倚汉身，云霞搂腰腹，至身衣物——像点太少，令禁脸红跳
各派宗门齐聚、五位君相商百川城，怎突位？汉停位置孟盈丘与赤望丘云台间。场其各宗门高亦御器飞者，凭借神器或许场合很觉与赤望丘、武夫丘、孟盈丘三派争风头