031、鬼修之法与神道设教(下) 1 / 2
鬼修法,修士修炼秘诀。世供奉神灵、并寄托诚念,由此展某指导或约束言准则或礼法体系,便神设教
往往根本见膜拜神灵,甚至连其存存法确认。世与神木族村民,祭奉目期待某存或象征。祭祀固定仪式,渐渐展礼法体系,世言提共求,便由神设教
谓神灵,比太乙,未主求村民祭奉。假村民祭拜株神树,太乙谓,村民拜棵神树,阻止。因村民忘祖先苦难经历,勉励今珍惜与创造更园
太昊帝留菁华诀,定鬼修法求证长,并妨碍太昊名义神设教,太昊今巴原各祭奉祭神。与太昊列祭神君盐兆,并未听盐兆已登长,妨碍目神明
刚刚脱离蛮荒蒙昧古朴代,几乎皆信奉神灵,神设教召命众齐效力方式,容易被统治者接受与利
祭祖、祭神,既希望神灵什,希望存神灵,够世间很法解释困惑、简单答案。另方,希望拥或继承其神圣光环
太昊留菁华诀本,描述含厚、告知世厚德,、、族、,皆应寻求长久旺盛,切勿绝机。祭奉太昊,等继承先指引,世间教化传承
由此。鬼修法修士修炼方式,神设教世礼法体系,它本回,若合二。便借神立教鬼修法
鬼修法存理论求证极致,便举世神。因位神灵凝聚力量源泉越越,汇聚力量场领域越越,必与世间其神灵信奉与冲突,举世神则理终极状态
假求证等修。怎境界,尚非此虎娃理解,根据悟玄妙做演化推断。鬼修法导致修士间冲突,像肖神与羊寒灵暂共存冲突,虎娃认,论何它问题
讲,太乙皱眉:“什问题?太明白
虎娃沉吟:“村民祭奉山神,位山神或几位山神,诚念祭奉彼此,超众谓神灵才享受祭奉。神树。借助神木族祭奉修炼神魂,神木族并方式修炼
太乙问:“祭坛显化建木呢,神设教象征吗
虎娃:“鬼修法借助神设教,神设教未必指引鬼修啊。建木指引,太昊借助神设教方式,让迈登径者往帝乡神土,愿,啊!太昊留菁华诀,另指引
太乙:“纯诀呢
虎娃:“高帝定印证鬼修法,指鬼修法谙合本源玄妙。便借助方式修炼神魂。终目炼纯元神,超脱俗骨凡胎存。世间鬼物神修炼,终化神神,修士借鉴与印证。至登长玄妙。尚非知
太乙终点头:“明白,高帝观察世间神设教诸、见证蛮荒鬼修法,亲身验证其修炼真,指其关窍结纯诀。……友今言,解决百困惑