第106章 正本真迹 1 / 2
“沈度永乐间,且被明祖朱棣召入翰林院,任侍讲士,因其写字,断定,沈度肯定参与《永乐典》编撰抄写工
余宣思路很清晰,清晰认定本《永乐典》书法真沈度书写,本《永乐典》将数百本世间永乐版本
“余老,模仿沈度笔迹写呢?话世少善模仿书法啊……”次话谢清,证明本世抄本,谢清甚至始质疑余宣
听谢清话,余宣摇摇头,:“世抄写,刚才书法本身,给本《永乐典》特点
余宣将鼻端凑书页,深深吸口气,颇陶醉:《永乐典》书叶采雪白、厚实树皮纸,翻书淡淡书香,十分讲究观,离近朋友闻,历经数百闻淡淡香味
听余宣话,周围几顿抢步,知规矩,伸,将鼻凑距离书页很近方,余老刚才深深吸口气
“错,股树皮纸香味
“嗯,历经数百残留味,见材质求高
闻本书味,凡闻始倾向余老论证,眼,册《永乐典》极世仅存本
“余老,据知,《永乐典》书衣封皮吧
听已经转口风,谢清却肯罢休。由进《永乐典》印刷版卖,谢清其番功夫
古籍书衣代书籍封,因像穿衣服包裹书外,“书衣”形象称呼
《永乐典》书衣层宣纸硬裱。外层黄绢连脑包,显格外庄重,很像代书籍装帧形式叫做“包背装”,元朝明朝期书籍装帧普遍采方式
点提质疑,明谢清《永乐典》非常解。世抄写《永乐典》虽很难致,余老本,显达记载提求
“再……”余宣并反驳谢清话,因百思其解点
余宣知,《永乐典》书衣层宣纸硬裱,外层黄绢连脑包,格外庄重,很像代书籍装帧形式叫做“包背装”,元朝明朝期书籍装帧普遍采方式
册《永乐典》书衣显更加厚,且书衣色泽记载《永乐典》略。很扫眼再继续关注原因
“明白,明白……”拿本《永乐典》,余宣忽眼睛亮,忍住声喊
“余老,您明白什