第4章 道士下山（中） 2 / 2
倒方逸舍葫芦酒，葫芦本身很纪念义
因方逸记，酒葫芦师父形影离，原本应该黄色葫芦，已经被老士摩挲变深棕色，屋外光照葫芦，隐隐显露丝流光溢彩
“几串流珠带，师父曾经‘静则神藏,躁则消亡’，几件法器倒修候
收葫芦，方逸眼睛向师父床头挂几串珠，珠十二颗串十八颗持八十颗百零八颗念珠，均包浆浓厚，老士世，方逸常玩，色泽很光亮，像带丝灵气
世串或者念珠身佛教，其实，教修持念珠，通常称其流珠
今佛二门关系，真正应句“世间话佛尽，名山僧占”谚语
确实此吗？实，恰恰相反，外宗教，佛教很东西门袭取，像修念珠，并佛教创制，佛陀代制律仪并念珠记戴，反倒早期典籍念珠
白玉蟾真《清集》记载，葛仙公“初炼丹，常念珠持於，每坐丹炉边，常念玉帝全号万遍。”，启教念诵圣号法门先河
珠十二颗代表十二雷门，二十四颗代表二十四气，二十八颗代表二十八星宿，三十二颗代表三十二度帝，三十六课代表罡煞数，八十颗代表老君八十化，代表九九纯气
珠百零八颗，则代表三十六罡七十二煞，老士尤其喜八十颗珠，留给方逸珠，八十颗三串，其余仅串已
师父，方逸却明白，因师父授功法，八十颗珠关
《法元卷七七·元素元辉府玉册》言：“凡神，先炼气习定，既气住神。平坐旺方，胗系鞋文脉，四息，擎念珠，每息掐珠，各量平常入，渐渐加，段费力，恐便
陈泥丸真《翠虚吟》亦云：“八十放九咽其,聚气归脐胎息;持念珠数呼吸
常两段话经已，却实实修法，方逸十打坐修加持候，盘捻串珠，师父留珠，被玩今已经变神光内敛
腕各戴串珠，取串八十颗挂脖，方逸将珠放入布袋装放箱，眼睛瞄桌放铜质罗盘
方逸师父传东西，半老士加持数十物件，原本普通东西经加持，法器，按照老士法，做风水先几，罗盘吃饭伙
“师父，今世间清明，根本法做，东西给留啊
方逸嘴嘀咕句，将罗盘拿，蹲身体撬块方砖，方砖露洞，方逸将罗盘放进，虽带走，归师父传物件，被别平白拿走
“唉，连箱竟装满
将罗盘收，方逸眼木箱，却连半装满，由苦笑声，师父真方，除给留张画像外，其余全破木头烂珠
留恋眼师父房间，方逸拿箱走，并回院，拐入左侧房间，刚才收拾师父遗物，方逸拿，才属东西
“东西留吧
走进房间，方逸床取箱，放置诸木头雕琢枪木马类物件，眼神由变柔，东西师父亲给雕琢，伴随方逸整童
“哎？，玩留啊
窜进屋胖箱东西，由呼叫，知，方逸候拿木枪类玩儿，换少零食吃，胖常性，玩几给给方逸
“咦，什？怎见
伸箱乱翻胖，忽系绳挂坠，正待拿候，却被方逸抢，气：“别乱翻，见东西
感受掌骨质挂坠温度，方逸脸色刚才，眼闪丝难言神色，因挂坠言，实义重，老士捡方逸候，身唯物件欢迎广书友光临阅读，新、快、火连载品尽点原创！&1t;/a>&1t;a>机请m.qidian.阅读。&1t;/a>