关于“五胡乱华”问题 1 / 1
问题近网直吵吵，源新历史课本，提法“少数民族内迁”“五胡乱华”，此愤愤平。其实“五胡乱华”四字，因应本朝政治立场，世纪五十代公提，已经很朋友贴几版历史教材图片，“五胡”“乱华”，印象词，旧代历史读物，或者历史老师扩展教。
究竟“孰孰非”呢？首先明，词并非产，（唐）结经验教训候创造。“五胡”两字首唐初编《晋书》，苻坚被姚苌索玉玺，咒骂：“五胡次序，汝名字。”专考证，应该五胡迭代兴某谶语存。苻坚话候，匈奴、鲜卑、羯、氐建称号，唯独羌族，正姚苌才始。性，即“汝名字”指姚氏，指羌族；另外性，即谶语，五胡羌，别什族，等姚氏建，倒推言，才羌给列进。
因民族划分并明晰，比慕容、拓跋虽号鲜卑，风俗习惯文化水平差很远，完全两民族待。且文向习惯三、五、十等字代表其，“五”胡初虚数，附，才合五民族，或者部族。“五胡”即诸胡。
“五胡”暂且论，主问题“乱华”。私名词并妥，偏颇，仅言端，代概括性描述，课本提理解——孩本容易跑偏，再给四平八稳概念，必问题。至非教科书各类历史读物，若再讳言此词，思。
因五胡乱华，其实华先乱。司马各藩王间先厮杀休，继本民族军队敷使状况，主招引运外族兵马，遂导致诸胡势力益庞，并且因应争霸需纷纷内迁。各族间杀戮惨，必讳言，必须解，晋屠杀本民族外民族，软，刘渊掺进乱世，司马诸王间残杀，便已导致类似汉末“白骨露野，千鸣”惨况。民族仇杀存，并非主流，主流“杀”字，谁管晋汉？胡？网将其归汉（其实指原华族）单方屠杀，什北方汉死亡殆尽云云，纯属扯淡。
方，其实旧史“五胡乱华”词，反倒比较公允，因“五胡屠华”、“五胡覆华”，或者“五胡侵华”。除部分鲜卑族外，其余少数民族绝数晋朝附庸势力，胡内迁，其性质属分裂、叛乱，非侵略。比汉初汉匈战争，称侵略反侵略战争，东汉逐北匈奴，归类，南匈奴，已汉藩属，汉末呼厨泉、卑等辈，与其它割据军阀区别并。
评价历史物，具体，仅华、胡区分。华很败类，比方本书提司马越，及即将提苟晞、王弥等等，比很胡更堪；若考虑民族，仅军阀视，其实石勒比太。况且“非族类，其必异”，胡首领倾向本族本很正常，石勒，其实匈奴晋高分，刘渊，氐、羌晋高分，本民族高，其低等——“五胡”绝整体。
观石勒毕，北方各路军阀，算比较仁慈，正曹比袁绍尤其者混蛋儿袁谭——啦，五十步笑百步，真杀软。考虑历史环境，谓“逆取顺守”，苛责，关键石勒逆取未终，顺守未，挂，结果政权落纯粹杀魔王石虎……刘氏亦。刘渊勉强算英雄，继承者却全混蛋。
私，游牧文化劣根性，考究其蒙古，窝阔台，几乎代争，代战。忽必烈建立元朝，十元帝几乎九位正，几乎七死……“五胡”“华”乱晋军阀差别杀戮，游牧文化原农耕文化摧残，导致十六期北方反复乱，几乎止息。苻坚曾扭转局，旦南征失败，立刻群胡纷，再恢复游牧本相。直北魏期，才算勉强安稳点儿——北朝乱，终南朝乱持平……
刘渊本文化水平很高，史书“，师党崔游，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，略皆诵，《史》、《汉》、诸，综览。”刘聪、刘曜老粗。问题蛋，领袖文化水平，代表整集团文化水平，即便刘渊冒姓刘，建“汉”，政权依真正农耕政权，伪或者仿半农耕、半游牧政权。
评论区很读者朋友段历史争论休，觉很，理越辩越明。其某几问题法。首先，私拿“五胡乱华”本侵华相提并论，因华直文化概念非血缘族概念，五胡各政权做，本传承华文化（虽往往摸门儿），糟糕继承者习惯性破坏者。半世纪本啊，真亡，灭！军占领台湾东三省，执奴化教育，求语。“五胡”何尝造语言？点其实比契丹、党项、真、满洲更化。
倘若本真给灭，咱待本“五胡”呢？次民族融合呢？网类似问题简直扯淡。问题提尚，本侵华根本命愿，皇文，加皇帝号，继清朝正统，真被给吞，彻底亡啦，哪什民族融合？融合融合族吧……
其次，关什晋军战斗力糟问题。其实晋军战斗力未见糟糕，问题朝堂内斗直延续南渡。古代军队，、统指挥比本身组织力、纪律性武器装备更加重。主将靠谱况，指望支古代军队维持码军素养，即便主将靠谱，朝廷掣肘照。比司马邺继位，关西晋军刘曜打跟狗，顺利复夺长安，其索綝辈专权擅杀异，各路晋军竟因怕势力继续壮观望救……军队怎打赢？几乎每次晋军败背，找足够充分内斗因素存……
才：“关键将，兵。”纯靠士兵仇敌忾，打胜仗，问题局部胜利根本助局。刘曜、石勒等经常被流民、乞活给击败吗？仅靠流民、乞活支胡军彻底击垮吗？显。
白，TG统领导方武装游击队，算偶尔够打赢军两仗，终肯定“遇皇军追，晕头转向”，灭降。
东晋十六代，确实历史段分裂、荡黑暗期，其祸惨未必超越汉末乱世，倒霉持续间太长。往胡尤其胡族统治者身抹粉固耻，全归咎胡合适，更什汉族或者华族险亡灭……按，早亡，因终统南北乃北方胡血统、典章制度与秦汉相径庭隋朝啊，什理由歌颂唐盛世？唐朝士常服本身胡服啊。
至歌颂三姓奴，纯粹固权才杀胡，顺连杀少，导致原才刚恢复社产再遭浩劫冉闵辈更加脑残。怪东晋救……建称帝，古“二”，叛逆，谁肯救？