第96章 新米 1 / 2
杜宵回头，割谷让随抱，保正才指挥村众，拿镰刀进。
保正点燃盘香，杜宵拱：“谢官亲临割谷，必收。收谷便打仗，官号令已，请回村。夜，再酒与官庆贺。”
杜宵回礼，让柴信随抱割三捆新谷，先回村。
保正点盘香计，始镰，少辰休息，再始工，丝毫错。割谷，保正记录，每割少，记数。等新米，赋税，营田务留储存数目，剩便由参加劳分掉，分分少依据便各工数目。村民分掉，约占产量四。
营田务井田古，便思。收割村公田，属集体资产，使集体牛农具。除公田外，每私田，各依愿植物，包括菜。营田务般按每公田五十亩，私田五亩比例分配土，超此数荒，私垦。井田制公田九私田变，代读书常平土均田井田制模本。营田务，井田制公田私田比例反，公田计工给报酬，再偿劳。
宋朝立田制，抑兼并，建土兼并便厉害，谓富者田连阡陌，贫者立锥。农村量矛盾因土兼并，害处知，古知。呼吁平均土者，几十乏其。李觏等提议方法，便习先秦井田制。
杜宵世，历史课本井田制与奴隶制绑定，提倡井田制复古，被视历史倒车，批判。其实代提井田制，与奴隶制关，宋朝普遍趋势废除奴隶制度，经济关系全部由雇佣制代替。代提井田制，其实杜宵营田务推制度，公田，私田，立村社进管理。制度与杜宵世农村制度很像，本源远流长制度。宋朝比较特殊，结村社关系，由唐朝均田制土，向宗族方向转化。
此考进士，《春秋》五经，属文化核内容。《春秋》简单史书，因由孔笔削，更重显示价值观。杜宵初象很理解，慢慢融进社，与世教育比，才明白其含义。世历史课，包括量历史著，其实经历程。即历史，依据西方传理论，参照西方社展，进规模笔削。世新文化运，其实传统文化，及其历史，西方观点始笔削运。其遵循两条基本原则，历史切制度文化，造世落西方原因，果历史期，远远领先全世界，领先造变革阻碍；二历史必须单线进，朝代必须比朝代先进，朝代必须古代史巅峰。并由此，历史，连条套进原始社、奴隶社、封建社直线，并条直线加箭头。
认识点，杜宵便明白，世历史课本知识认识世界。因世界并存暂领先西方，真实历史被笔削，按照课本做死路条。
管均田制农村集体经济形式瓦解，宗族公社制度长期存，因原始社公社制度，存认造落西方万恶源。什候落，候找原因，什推给祖宗。
土制度，终究适应经济展，反。即使杜宵世，分田土改，很快渡公社，很快变联产承包责任制，很快变单。几十间，土制度变化让眼花缭乱。连单，很快坚持，重新寻找土集制度。
代依靠土制度，实农村长治久安，妄。杜宵真正带给代，展工商业，让农民断向工业转移，提高农业产率，使农民越越。展工商业使农业积累投资方向，至炒高土价值，高利贷横。